斗，现场没有陌生人脚印，屋外也没有，说明他来去都做足了充足的准备。”

叶天咽了口唾沫，她大力地吸了口气，觉得空气沉闷得她喘不上气来。

“这个人应该和你们家里人都很熟悉，我来猜猜。”舒墨盯着叶天的眼睛，不放过她任何一个微小的动作，“你很喜欢他？”

叶天脸猛地红了，下一刻又因为舒墨的一句话，变得惨白。

舒墨问：“是他让你杀了你父母的吗？”

这句话，好比深水炸弹，猛地砸在了人群里，所有人一瞬间成了一块块肉块，血喷洒得到处都是，铺天盖地的尖叫让叶天满目赤红。

“你真是个傻女孩……”舒墨叹了口气，“为什么要这么做？”

叶天凄然一笑，嘴里发出鸭子一样，嘎嘎嘎的笑声，说不上来，那声音诡异扭曲得让人觉得不正常。

笑了好一阵，笑得小张和刘琳的手臂上寒毛都根根立了起来，她才闭上嘴。

“他们该死！”

她狠狠地说，咬牙切齿，那副模样，像是要把人生吞活剥一样，满怀恨意。

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第二卷查理曼（红心）夜半门外婴啼声（六十九）七个金登台

舒墨手指动了动，不断在裤子的边线，就跟弹钢琴一样弹动：“没有人该死，人活在这个世界上，没有谁有权利决定他们的生死。”

“胡说。”叶天嗤笑，显然她有不同的观点。

舒墨挑起一边眉，没吭声。

叶天得意洋洋地伸出三根手指，冲着天吃力地举了起来：“神！神能决定他们的生死！”

这话说的突兀，在场的都是无神论者，被儒教浸yín，被道德礼数约束，宗教信仰有些遥不可及，说起来甚至是觉得荒谬。

华国的历史古籍中，各种神话故事穿梭其中，后来渐渐的天道轮回，报应之说代替了神性的崇拜和信仰。华人信仰多类似于季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”敢问死。曰：“未知生，焉知死？”

世界上的神太多，每个民族，每个部落，都有自己信奉的神明。信仰在哲学上的定义是，缺乏足够证据，不能说服每个理性人的食物的固执信任。相反的是科学，科学恰恰是在足够的证据基础上成立的。舒墨有时候会想，人们大多时候自以为是，不过一叶障目，不知山川有多大，世界有多广。谁能一定说，无神或者有神呢？

作为无神论者的舒墨，其实对宗教文化非常感兴趣，他经常会出入一些宗教场所，寺庙、道观、教堂以及一些名胜古迹。

不得不说，宗教给人类带来了巨大的财富，伟大的艺术品，往往带有宗教色。

不过，了解得越深入，会越发现一些惊心动魄的地方，每个神的诞生都有邪恶跟着，不是所有神都那么和善。

许多落后的地方，还保持着用奴隶活祭献给神明，来满足自己的欲望，人和神仿佛是一种礼尚往来的交易关系。

他们会将会把奴隶绑在柱子上，用火烧，通过烈火将祭品送外另一个空间。

他们会把孩童的肚子剥开，献上内脏，以慰藉神的五脏六腑。

他们会把漂亮年轻的女人绑在船上，活活的淹死，以求来年的风调雨顺。

这帮人坚信，神明到祭品会保佑他们，满足他们的所有要求，如果神明没有满足，那么一定是祭品出了问题，他们会找更多祭品，更残忍更惨无人道的方式，甚至群体自杀、交媾。