第二天，王扬没有出去寻找食物，腿上的伤让他行动不便。

他呆在山洞中，静静的观察伤口，看看大蓟是不是真的能抗菌消炎。

止血疗效在昨天已经得到了证实，伤口处很快就结成硬硬的血疤，而到了今天，伤口还是和昨天一样，很平静，没有出现发炎感染的症状。

这是一个非常好的兆头，好歹发现了第一味药材。

大人们也没有要求王扬去寻找食物，他们对王扬的情况感到焦急。

毕竟王扬所展示出的一切，已经远远超过了他们的认知，有他在，就能得到更多食物。

所以他们也没有主动要王扬去获取食物，也算是一种特别关照了。

王扬能感受到他们的关心，可也正因为此，让他无比无言。

明明是有一定的智力的，为什么就是体会不到自己的想法？为什么就是不听自己的？

未来的危机，他们为什么就是想像不到？

只可惜自己纵然有千万般快速发展的念头，也只能埋在内心深处。

当真要站在小溪面前吟上一句：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流……

他和猿人交流的根本难点就在于，没有语言。

肢体动作很难表达复杂的想法。

饿了，可以张张嘴巴，疼了，可以嗷嗷大叫，不想做啥事，还可以摆摆小手。

可是要他阐述未来的一切，仅仅靠做几个动作，根本无法表达。

他倒是想教他们说话，只可惜他自己连发音都是个问题。

眼下要做的，就是让他们都听自己的，把散沙聚成厚实的城墙。

这个难度，同样比登天还难，非常棘手。

在没有语言的情况下，只能通过动作表现出自己的与众不同，让众人敬畏自己，当成上帝。

这需要创造一些神迹。

不过神迹倒是听得多，自己从来没见过，要怎样创造神迹？

远的，有先知摩西分开红海，上古炼气士白日飞升。

近的，有魔术大师隔江穿行，“气功大师”王某某空盆来蛇。

但甭管是传说还是魔术，都让人惊叹不已，把不可能化为可能，便可以称为神迹。

王扬不会修真，不会魔法，更没学过魔术，要他在资源如此匮乏的年代创造出神迹，着实难为了他。

其实，以他第一次使用火的场景，在这个年代的人眼中，便是不折不扣的神迹。

只是他那时没有料到今日的窘困局面，不然他一定会好好的精心策划一番。

而现在要他创造另一种神迹，绞尽脑汁是不够的。

除非让他现在发明出电灯，那么他可以肯定，所有人会把自己当成太阳神一样崇拜。

这一天，他什么都没有做，呆在山洞中废寝忘食的想着此事。

这个问题，一困，就是一个多月，直到初秋的到来。

思绪在初秋时节随着黄叶飘舞，挥挥洒洒，染到天际。

黄金世界中，他的忧愁随着渐渐飘扬的长发，宛如那涓涓的三千流水般东流。

险滩急流中，一遍又一遍的百转千回，却始终舀不出一口老酒。

他没有诗意盎然，即便他拥有文艺青年的犯二潜质。

他想的，仍然是最原始古老的话题，三亩田地一头牛，老婆孩子热炕头……

没错，吃饱穿暖不死人已经成了他的现实目标，和老伴在夕阳西下的黄昏中高唱：“最美不过夕阳红。”已经成了他的毕生夙愿。

什么资本大同法西斯，马克列宁恩格斯，暂时都统统见鬼去吧。