第七十五章淘沙得金

哭，是人类表达情绪的一种方式，而且是人类与之俱来的本能。婴孩刚一出世，初见天日，张嘴就哭，没学会说话的时候，饿了，是哭，要大小便了，是哭，身体不舒服了，还是哭。即便是长大成人之后，高兴的时候会哭，悲伤的时候会哭，心情激动的时候，也难免要哭。大概没有什么其他的情绪，能与之相比了吧。

哭，也是最能打动人心的方式。吵架中的夫妻，当妻子默默流泪，泫然欲泣的时候，做丈夫的，也大抵会被那眼泪软化了心肠；而孩子的眼泪，更是会让父母原谅他的一切过错。

楚国的大夫申包胥，相传在秦国的宫城外哭了七天七夜，终于用自己的忠诚和坚毅打动了秦哀公，使得秦国答应发兵救楚，让楚国免于亡国之难。春秋战国时代，纵横家非常活跃，他们游走于诸国之间，靠三寸不烂之舌，影响诸国的政治外交，能成为纵横家的，其学识和口才，无一不是出类拔萃之辈。而申包胥，却用最原始的手段“哭”，达成了纵横家用雄辞、诡辩才能达成的目的。

曹丕与曹植兄弟为了争夺嗣位，各自都想着法的讨父亲曹操的欢心。每次曹操出征，曹植都会做华丽的诗赋，来给曹操送行。虽然曹丕的文采也相当不错，奈何货比货得扔，人比人得死，和自己这位才华横溢的弟弟相比，他的文学造诣，难免就相形见绌了。于是，曹丕索性不合自己的弟弟比文采了，每次送别的时候，他都只是拉着父亲的马辔头，哭个不停，一副舍不得的样子。这就慢慢让曹操觉得曹丕为人诚实可靠，而曹植就未免流于浮华了。

后来清朝的咸丰皇帝奕詝，更是有样学样，把这一套技巧发扬光大了。同样是面对才华出众，文武双全的弟弟奕訢（即恭亲王），当时还是皇子的奕詝，说好听点，就是为人仁厚，说不好听点，就叫材质平庸。幸好他有个好老师叫做杜受田，给他出了不少好主意，最终令他顺利接位。其中最重要也最具代表性的，是两件事。

一次，恰逢木兰围猎，道光皇帝也想籍此考察一下奕詝、奕訢两人，这时，杜受田就跟奕詝说：“论武艺，你如何也比不过六阿哥（奕訢），不如别辟蹊径。”于是奕詝就根据杜受田的嘱咐，在围猎之中，一箭未发，一物未获。道光皇帝追问原因的时候，奕詝答道：“如今正值春天，是万物繁衍的季节，儿臣不忍对其大开杀戮。”道光皇帝听了很高兴，认为奕詝为人善良，有帝王应有的仁慈之心。

另一次，则是在道光皇帝已经病危的时候，传奕詝和奕訢到跟前，想最后考察一番他们的才能、品性。这时，杜受田就对奕詝说：“此去如果皇上问起治国安邦的大计，你千万不要应答，只趴在地上哭就是了。”果然，晋见之时，道光皇帝出口询问治国的方略，奕訢口若悬河，滔滔不绝，而奕詝则只是伏地哭泣。

为人君者，都有一颗猜忌之心，无非是或多或少的差别而已。道光皇帝虽非雄猜之主，但是身为皇帝，又岂能没有一点猜忌之心呢？面对两个儿子的表现，道光皇帝果断偏向了奕詝，对奕訢，反倒起了反感之意：我还没死呢，你就准备好了治国方略，等着接班了？最终，道光皇帝说奕詝“仁孝”，立为嗣君，是为咸丰皇帝。

由此可见，哭也是一门大学问，有着扭转乾坤的大威力。

如今何皇后给刘照出的主意，也是一个字：哭！不仅与刘照所谋的“苦肉计”暗合，更是直截了当，一针见血，足见何皇后在多年的后宫生涯中，已经历练出了一身的本领。

辞别了母亲，刘照回到了芳林园，依照惯例，接下来就是习武的时间了。

由于今天在何皇后那里多耽搁一阵，刘照到的比往日稍晚一些。演武场中，曹操、卢王兄弟、史阿等人，都已经候在那边了。看到刘照来了，卢、王兄弟相视一眼，欲言又止。

刘照见状，苦笑道：“几位师兄，若是有什么谏言就直说吧，师弟洗耳恭听便是。”