流浪兽人是这个世界一个很特殊的存在，在这个兽神为上的世界里，总有一些存在被视为异端，一旦发现异端就会被清除。有时候部落里面的大巫为了某些原因会诬陷别人是异端，将这些异端赶出部落。或者有时候兽人违反了部落里面的规定被赶出部落。而这些被赶出部落的兽人便是流浪兽人。

部落外的世界是极其危险的，被赶出部落的兽人很难存活下来，但是活下来的无一不是强者。有时候流浪兽人的生活并不比部落里面的兽人差，毕竟他们只需要养活自己，而部落里面的兽人需要养活整个部落。

但生活的再好，他们也是没有办法接触到雌性的，甚至亚兽都很难接近。雌性是部落里面极为稀少珍贵的存在，没有哪个会让一个雌性离开。所以在部落外游荡的流浪兽人根本接触不到美丽的雌性。他们唯一的机会便是兽潮来临，趁所有人不注意进入部落里面将雌性抢走。

被掳走的雌性下场一般都很惨，那些流浪兽人只不过想要一个泄欲和繁衍后代的存在，并不会对雌性有多好。而雌性又是极为敏感和柔弱的存在，他们根本不适合在部落外生存，很多被掳走的兽人还没等生产就一命呜呼了。

所以每当这个时候大家都会聚集在一起，尤其是雌性，几乎不会有单独行动的存在。这次也不例外。在剧情中，苏若有啸宠爱，又有数个优秀的雄性兽人的照顾，自然不会在乎危险，自顾自的行动。但如今没有一个雄性回来照顾他，他也没了当初的那几分傲气。苏若本身极为怕死，这次更是待在雌性居住的屋子里一步都不敢离开。

第79章第七十九章第十个世界（九）

安旭和泽两个人单独待在部落的一角，这里里大巫的所在地并不远，若是有什么事安旭可以随时去找大巫。其他所有人似乎都忘记部落里面有一个可以帮助他们的神巫大人。其实他们不是忘记了，相反他们记得很清楚神巫大人是怎样从森王蛇群将他们救出来的。神巫大人的确有办法拯救他们，但是神巫大人凭什么要救他们呢。

神巫大人并不是他们部落的人，也不享受部落里的供奉。就连兽神殿的那位神巫也只是会在兽族大难之时或兽神大典上才会出现，其他时候兽人的死活又与他何干。

安旭还蛮喜欢这个世界的，从某种程度上来说这个世界的兽人都是极为单纯的存在，所以苏若那种不入流的手段再回显得极为高明。在这个世界，兽人是极其敬重大巫的，大巫根本不需要做什么就有无数兽人将最好的东西献上去。在他们眼里，大巫是唯一可以沟通兽神的存在，也是部落里面的信仰和希望。族长没有了他们可以选择一个优秀的年轻的勇士来担当族长的职务，但是大巫代表这一种传承。只有上一任大巫才有资格指定下一任大巫的人选。大巫代替族长控制部落的事情在这个世界并不少见。

而安旭这个神巫是比大巫更为高贵的存在，高贵到那些人不敢私自来找他，也不敢麻烦他。要是其它世界的话，早就有些圣母来指责安旭什么事都不做，不为部落做出贡献了。好在这个世界没有这种令人厌烦的存在。唯一可能说出这种话的人在部落里老实得跟透明人似的，没人会来理会他，他也不会傻到去指责安旭。

泽没有任何战斗力，这个时候连雌性都不如，好歹雌性还能做包扎为雄性处理伤口呢。以往这个时候，他的父亲豪会将他藏到后山，等待冬天的过去。而这段时间是他最难渡过的日子，部落里面的人不喜欢他，就算身边陪着的是年迈的老人和天真无邪的孩子，也没有人愿意多看他一眼。那些老人还要照顾孩子，看泽这样的废物更是各种不顺眼，虽然不会让他没吃没喝，饿死在山洞里，但是克扣他的食物还是少不了的。

豪忙于部落的安全根