经了狂欢之后的长安，恢复了以往的平静。

长安百姓该干嘛就干嘛，只是闲暇之余，多了几件事，可以做谈资。

而酒楼茶肆里的说书先生，也把这场大战，编成了故事，甚至忠武将军朱大光，也被渲染成了一代名将，流芳千古。勾栏瓦肆里面，也一改奢靡之风，变得铁马金戈起来。编排的戏剧，也大多和战阵有关。

汉人其实很尚武的，不然也不会从黄河长江流域，发展成现在这个版图了。只不过统治者居安而不思危，害怕这种尚武精神，会推翻了统治，所以对这种尚武的精神进行了阉割。尤以大顺为甚，汉时的文人，可谓文武双全；而此刻的大顺文人，大多为手无缚鸡之力的书生。

这种病态美，居然成了审美标准，可谓是时过境迁。

但现在不同了，越来越多的读书人意识到，文人不懂武，是一件很危险的事。

于是，各类武馆，如同雨后春笋一样，纷纷冒了出来。在长安城里，估计就有不下上百家了。各类武术流派也纷繁得乱人眼目，什么地堂刀、国手、太祖长拳、少林拳、上清功……极具特色，而且武馆收的徒弟，大多是些文人。

此时的风尚也为之一变，要是文人不手执折扇，腰挎宝剑，身着儒袍，那都不算是文人。

手无缚鸡之力的文人，已经不受待见了。

其实这也和社会变迁有关，先前大顺的穷苦百姓，甚至连饭都吃不饱，怎么练武？现在不同了，有了江南这个大粮仓，还有大运河、直道、驰道、官道、驿道等途径运送粮食，江南的粮食，行销大江南北。不仅粮价合理，百姓一个个都能吃饱，连家禽家畜都多了起来，再不济也能买得起蛋类吃。

都说穷文富武，学文不耗气力，所以是“穷文”。可练武是很耗气力的，不吃饱饭根本练不出个子丑寅卯来。先前大顺的穷酸文人连饭都吃不上，哪里有闲钱去学武？

现在不同了，整个大顺都充满了机遇，只要你肯卖力，卖知识，就能吃得饱饭。

吃饱了饭的百姓，寻思着要找点事做。似乎学武，就成了顺理成章的选择。

当然，这也苦了各地的衙门，滋事打架的刑事案件与日俱增，让各地县官叫苦不迭。不过百姓打架也有克制的，最多是赤手空拳，真正打死人很少见。毕竟《大顺律》已经深入人心，杀人偿命，欠债还钱的理念早已被百姓熟知。犯不着为一件事，搭上两条人命，是不是？

刑部尚书苏轼有感于此，上奏陆承启，通过了一项律法，但凡有打架之事发生，动手双方要罚两贯钱，当事人鞭笞二十。

这个刑法条文一出，类似的案件就少很多了。

有钱人是不在乎那两贯钱，可鞭笞二十，那就是大问题了。

衙门打板子的人，可是专门“练过”的，要是县官恼你惹事，狠狠打上二十板子的话，恐怕要筋断骨折，内脏皆损。日后别说练武了，就是站立起来都成问题！

有感于此，民风为之一清。

虽说不能杜绝滋事寻仇，但打架动刀子的事毕竟少了很多。

时间又过了一个多月，在长安百姓都不知情的情况下，有十余人被禁军押送着，自驿道一直到了上林苑。