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笔趣阁 > 野有蔓草(繁体版) > 第六十七章:玉鱼寻父

第六十七章:玉鱼寻父

薛妈妈颌首,“当时主持天香阁的妈妈藉口罗敷带孩子耽误生意,带走阿野安排到别处照顾。从此罗敷再不掩饰对阿野的厌恶,动不动便打骂。”

原婉然惶惑,世间确有父母不ai惜子nv,然而究竟什麽深仇大恨解不开的结,竟至於对婴儿下毒手?

她问道:“妈妈,我那位婆母是什麽样的人?”

“罗敷出身好。”薛妈妈柔声断言:“她风度娴雅,琴棋书画极佳。这等nv子在北里原不少见,胭脂胡同的人家每常买进年幼nv孩,教习礼仪才艺,几年下来,不难造就知书达礼的花娘。但门户人家与诗礼之家到底有别,两种地方教养出来的人儿,谈吐举止在细微处终究两样。譬如绣球花,两颗种子播在不同土壤,开时一般是绣球花,花se却不同。”2

原婉然着意揣摩薛妈妈话语,灵机一动想到薛妈妈与天香阁花娘,两者的神采气度确实不同。

薛妈妈道:“关於罗敷的过去,我就知道这些。她对自家来历,以及来到天香阁之前的遭遇避而不谈。唯一出现过、跟她过去有g系的人事,是韩东篱,阿野的义父,韩一的父亲。”

原婉然陡然记起赵野提过,他的义父和生母相识。

薛妈妈回忆道:“韩东篱头一回上天香阁寻罗敷,两人彼此神se分明旧识重逢。韩东篱的言谈行事看得出是读书人家子弟,他对罗敷敬重有加,这两人门第想来至少相当。”

原婉然想起一事,因问道:“妈妈,我婆母会不会因为家里败落,教亲人卖了?”

“说不准。”薛妈妈道:“北里出身大家的花娘,若非籍没入官,便是遭亲人或拐子贩卖。我与罗敷鲜少往来,并不过问她的事,阿野亦然。那孩子起先拉不下脸亲近罗敷,最後彻底寒心,罗敷si後,我拿着玉鱼,才说是罗敷的物事,他便不肯再听,让我扔了。”

她将玉鱼轻缓推向原婉然,“我自作主张留下它。如今阿野娶了媳妇,这物事该由你保管。”

“妈妈,如果相公也让我扔了呢?”

“先别告诉阿野,他若发现你收藏这玉鱼,你就说我交代的,继续收好。”薛妈妈道:“来日方长,那孩子现下还小,保不准哪天心念一转改了主意,万一扔了玉鱼,到时可没处寻线索。”

原婉然应是,薛妈妈又道:“如果阿野利用玉鱼打探罗敷或他生父,叮嘱他静悄悄行事。”

原婉然想了想,问道:“因为我那位婆母说,出了事,用玉鱼寻父,可能保命,也可能si得更快吗?”

薛妈妈微笑带了赞许意味,“对,按罗敷的说法,阿野的父亲有些能耐,起码能摆平平民没法收拾的祸事。但罗敷‘si得更快’一说让我耿耿於怀。”她神情微沉,“阿野生父若不肯认子,顶多袖手旁观阿野自生自灭,为何会让阿野si得更快?难道那男人容不得亲生骨r0u活着?”

原婉然反覆思想来龙去脉,理不出头绪。她随手抚m0那只玉鱼,指尖传来温润细致触感。因问道:“妈妈,这等玉石寻常人家用不起吧?”

薛妈妈颌首,“这玉鱼很是蹊跷,似这等玉质油润无瑕的上品,向例交予老玉匠jing心雕琢,但这玉鱼雕工压根儿是新手手笔。若说富贵人家财大气粗,子弟不恤物力,拿美玉雕着玩儿,雕成如此丑物,大抵不当回事,随手一丢。按罗敷说法,阿野生父却必定记认这玉鱼,可知对它上心,岂难道这是阿野生父赠给罗敷的信物?富贵人家库房哪里寻不出好东西当作信物,阿野生父将这等上不了台面的玉鱼相赠,或许两人交恶,存心膈应罗敷。这麽一来,倒可解释罗敷之所以怨恨阿野,乃是迁怒了,但老问题仍旧未解:为什麽靠玉鱼认父,可能教阿野送命?”

原婉然听薛妈妈将一道道疑问道来,也思量不清,如堕十里雾中。

薛妈妈道:“罗敷si前特地留下玉鱼,兴许‘人之将si,其言也善’,有心弥补阿野。话说回来,她陷害过阿野,有一便能有二,说不定她撒谎,拿阿野生父当幌子,玉鱼其实牵扯另一重陷阱。我只盘算替阿野留退路,万一他惹上麻烦,到了九si一生的地步,那便试试玉鱼这法子,说不定能si里求生;若不能,事态反正不会更糟。——孩子,这物事你悄悄收着,平日里别动用它便是。”

?φ(-w-`_)?φ(-w-`_)作者留言分隔线?φ(-w-`_)?φ(-w-`_)

1这章引用的《秦nv休行》,是曹魏时期左延年所做,跟後面提到的《陌上桑》都有一句“秦氏有好nv”,所以薛妈妈话中提到“秦氏好nv”。写这段,除了别的目的,顺带侧面描写天香阁的文化水平

2绣球花的花se随土壤的酸硷值变化。按维基百科的资料,在酸x土壤种植,开蓝花;中x土壤,开r白花;硷x土壤,开红或紫花。

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