，糊口没问题，但在某种程度上也算是做了“白工”。

便如此，对那些患者来说，“土产”的价值也颇是不菲，有时甚至值当一家几口过年吃上半月有余了。

这还是郁容没多、乱药的情况。

同时，雁洲一带的庄户，在全国也是日子比较过得去的。

这般看来，圣人之言绝非虚夸。

郁容暗暗叹了声。

所谓太平盛世，也不过是国家整体安定，朝政还算清明，盘剥现象相对不算严重，百姓勉强吃得饱、穿得暖……更多的，实为强求了。

如此，看不起病、吃不起药，好像也没什么意外的。

遂觉得几分微妙。

一方面，他所制的成药也好，牙膏、面脂等日用品也罢，畅销得不得了，卖得再贵，照样有大把银子进账；

另一方面，便是他选用成本低廉的原药材所制的成药，诸如银翘解毒片，匡万春堂的定价也不高，真正会买的，仍是那些比八成百姓更富庶的两成人。

当然了，照匡大东家的说法，其客户目标主要就集中在那两成人身上。

意识到这一点，他好像意会到圣人的心思了。

郁容忆起天朝史上某些朝代的“医改”措施，试探道：“陛下是想，建立如……”斟酌了一下下，道，“前朝‘别坊’一样的组织？”

别坊者，是前梁为了让百姓看得起病，所建立的看病兼施药的机构。

圣人不答反问：“匙儿觉得别坊如何？”

“臣侄只从旧书稗闻中片面了解到别坊之一二。”

郁容沉吟了片刻，到底没顾忌太多，说：“前梁措置别坊之初衷，无有可置喙之处。

“然则别坊中多尸位素餐者，医术平庸，医德更是有瑕，拿假药充真药，以次药替珍药。

“百姓求医求药，往往翻箱倒箧，倾尽了家资，仍是苦求不得。

“可恶可憎，更甚欺世盗名的巫医。

“以至别坊虚有其名，实则形同摆设，浪掷了秦志远大家的一腔酬志。”

郁容所提的秦志远，是前梁最著名的医家。

由于其出身颇是优越，彼时前梁腐朽还没到天昏地暗的程度，便倡导并主持建立了别坊，甚者落实到了各大主要城市。

不想，秦志远离世不多久，少了英明的领导者，别坊渐渐成了，某些有背景而不学无术之徒混个官身的地方。

端看职轻官微，却是“油水”十足。

同时又与巫医者纠葛不清，引发民怨，提及医者皆是愤愤。

真正有医德、有本事的志者自是看不惯。

有志者无法“同流合污”，立志改变乱局，却是或遭打压，或被排挤，终是愤而离去。

久而久之，积蛀蠹薮，赃秽狼藉，别坊“世间无医、天下无疾”的口号成了一句笑话。

圣人听罢笑了笑，不作评述，只问：“若我国也建一‘别坊’，匙儿可知困阻何在？”

郁容顿时头大，让他说说医术啊药物什么的，侃侃谈上几个昼夜没问题，可让他“参政”“议政”……

须知他当年会考，政治勉勉强强才过了及格分。

好罢，政治考分与现在讨论的话题，干系不大。

但官家的问题，确实有些不知怎么回答……他根本没想过这方面的事。

可也不好直说不知道。

郁容便回顾着别坊失败的缘由，尝试作起了总结：“善医者稀缺，充数禄蠹者太多，政以贿成，不得民心。”