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“坛中人”尽管听着已是惨无人道，但对被略卖的小孩来说，竟还不算落入最悲惨可怕的境地。

最为灭绝人性的是，少数相貌不佳、脑筋也不灵活的孩子,便可能会遭遇剥肉炙骨的待遇。

剥肉为人所食，炙骨者则炼骨成药。

所谓“采生折割”,“生”者活人也,“采”活人之耳目脏腑，折割肢体等，取之和药。

譬如被朝官方一直以严刑压制的巫医，常有一些所谓秘方,即以活人之骨血为药，这些“药”的来源即为“采生折割”。

猝不及防地看到眼前这一幕,郁容莫名感到胃部泛出一阵阵呕意。

尽管,一初生活在信息爆炸的现代，他对人贩子略卖人口之种种时有耳闻，也知道被买卖之人的处境凄惨,甚至也曾路遇街边乞讨的畸形儿……可蓦然间亲眼看到，这么多活生生的孩子被折磨不成人样的场面，三观仍在一瞬遭受了极强烈的冲击。

贪婪之人心，欲壑难填，以至险恶如斯！

“小郁大夫。”

郎卫这一声唤，倏而让郁容惊回神。

“他们……”郎卫目光扫过一众孩童，压低嗓门，“多有筋骨损伤，轻者也至少皮肉绽破，或有病邪入体，病气蕴积不散，乃至疮痈附骨，重者四体俱废，更甚者奄奄一息。”

郁容听了了然：“是要我给他们疗治一番？”

郎卫微点头，仍是低语：“常鄱鬻口成风，绝不止罗山村，必不乏胥吏牵缠，我等正欲借机一网打尽，为风吹草动，除却军卫中医者，不便请调本地医户。”

谨慎为上，即难出现大夫人手不足的情况。

故而请上郁容帮忙，其虽非逆郎卫，却胜似军卫中人。

郁容正色道：“义不容辞。”

一人之力确是微薄，但能发挥己之所长，为这些身心受创的可怜人消减些病痛，当是责无旁贷。

与郎卫简单交流了几句，遂是投入到医治事宜当中。

在场施治的，除了郁容外，还有好几个郎卫医者，便分工合作，以提高效率。

那些症状明显、病证简单者，诸如风寒引发的发热、下痢等，已经有专人在隔壁煎熬大锅汤药了。

棘手的在于“折割”之伤。

折者即如“坛中人”这类，光靠服食汤药、涂抹油膏远远不足，须得正体接骨，兼用推拿、针灸等诸多疗法。因着在场之人，多是被拐骗没多久，折伤比较“新鲜”，多数还有复原的可能性，心治疗后，即使或可能落下残疾，对行动造成不便，但到底不至于成为彻底的“废人”。

相对于折伤，割伤是不可逆转的，再高明的医者，对此也是无能为力，所能做的唯有控制“新鲜”割伤不会恶化，出现诸如腐烂、化脓等后遗症，以防引发恶性并发症，造成生命危险。

郁容默默地深呼吸了几下，渐渐平复内心里澎湃的情绪，凝神定气，在助手相助下，冷静地处理着郎卫破坛取出的“坛童”之伤。

以正骨为首务，推拿、按摩相结合，捺正捏合、提按点推等手法众多，要求手巧心明，讲究刚柔兼济。

在为肢体受创的孩子复位伤骨的同时，揉按肌肉，理顺经络，以达舒筋活血、纾缓疼痛之效。

和寻常遇到的骨折患者不一样，“坛童”全身受损的部位众多，情况复杂得多，又是小孩子，好不容易出了坛子，难忍不住动来动去的，给正骨推拿带来了一些麻烦。

好在，“坛童”身量确实太小了，被塞入坛子里的时间也不长，施治过程虽显繁琐，伤情总归没严重到无法挽回的地步。