埃及的人民永远不会忘记，那光团缓缓的飘到陛下与将军中间，当他们的陛下和将军在同时将手放在那浅绿色的光团上时，那光芒渐渐隐去，出现在众人眼中的，是一个肉嘟嘟的婴儿。

在婴儿啼哭的第一声，天空中同时响起第一声炸雷。在他们的将军将婴儿抱入怀中的时候，婴儿响亮的啼哭声戛然而止，与此同时，埃及少见的倾盆大雨接踵而至。

人们在大雨中奔走欢呼，这出现在神殿并且为他们带来了生命的雨水的婴儿也被他们烙上了神明的印记。

他们称呼他为神赐之子。

即使是后来他们的陛下宣布不会娶妻，将会和荷伦希布将军共同抚养这个神赐之子的时候，民众们也没有多少反对的声音。

其实，对于老百姓来说，坐上那个王位的和现在的王有没有血缘关系，到底是谁，并没有多大的关系。

他们关心的，是能否为他们带来真实的利益。就像他们大部分人想的那样陛下和荷伦希布将军在一起没有什么不好的，他们会将埃及治理得更加强盛；只有一个孩子没有什么不好的，以后就不会发生夺位之类让百姓生活动乱的事情。

而在埃及人民皆大欢喜的时候，某个小院儿里，一个两岁的小男孩儿脸上也带着温柔至极的笑意：“……名字叫做……普拉美斯吗……？”

作者有话要说：1绍席斯：拥有一棵洋槐树的女神，许多神祗（尤其是荷鲁斯）都是由她的洋槐树中产生。

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海上民族（seapeople）,简称“海民”,又称“海上民”。

为了生存和发展,这些“海上民族”一直在各个国家附近的海岸进行打劫或者侵占的活动这让那些国家烦不胜烦。于是他们联名向埃及或者赫梯递交了求救信。

没办法啊,他们也想威武的和对方一战，可是海上的战斗什么的,着实不给力啊。

这一群由拉拉杂杂的西西里人、撒丁人、腓利斯人、色雷斯人、雅典人、吕底亚人、腓尼基人、以色列人、阿拉美亚人、罗马人等等组成的“暴民集团”惹到的都可以算是埃及或者赫梯的附属国。

图坦卡蒙可不想他的父王埃赫那吞那样，只守着埃及的国土,对其他小国不闻不问他还想开拓埃及的领土，那么让其他的小地区心悦诚服的在自己的统治之下，给“海上民族”一个教训那就是势在必行的了。

虽然历史上有过这么一段,那些“海上民族（主要是腓力斯丁人）”的入侵造成了尼罗河畔的埃及新王国、两河流域的赫梯王国和地中海的亚洲沿岸以及希腊半岛和爱琴海诸岛灿烂的迈锡尼文明的衰落、毁灭走向灭亡，但是并不知道历史的赫梯王可不是为这样的事仇恨“海上民族”的。

作为一名帝王，尤其是一名非常有占有欲的帝王，在面对虾兵蟹将至少现在的“海上民族”在这些帝王中是这