个孝字，愚孝也是孝，哪有我这种撺掇别人和父母撇清关系的人呢？

可看看莫掌柜，为了他们一家，不仅放弃了考取功名，甚至偷偷来风月场所卖艺——尽管他没有什么艺可卖。

琴艺是莫掌柜自学的，虽然我不懂琴，却也觉得很不好听。大概是这里的老板看他脸长的不错，勉强下了。

莫掌柜弹完一曲，说道：“我爹始终是我爹，母亲是他的妻子。他们的话，我不能不听。”

“……”可他并没有把你当成他的宝贝儿子。我在心里默默说道。

莫掌柜活成现在这个样子，跟他爹不无关系。若是他爹有半分维护长子的信念，岂会让他在考试那天被继母唆使了去陪幼弟看花戏？又岂会在他偷根蜡烛读书时让继母熄了蜡烛再打他？

若无半点血缘关系，莫掌柜怕是看也不会看他那糟粕爹妈一眼。

可孝字一抛，却再无其他。

若血缘能当饭吃，他为何这么多年面白肌瘦，骨子里都透着一种没吃饱的病态？

“……那你好好努力吧。”

莫掌柜的经历让我想起了话本里卧冰求鲤的故事。

我还在上小学的时候，我爸喜欢在早晨替我梳辫子时，讲一些乱七八糟的故事，有入流的，也有不入流的。

在那之前是我妈给我梳，可我妈性子太急躁，头发梳到一半时打了结也不拔出，而是跟结处死磕到底，痛的我哇哇大叫。想来我也是遗传了她的半分性子，先前替罗寒梳头时竟也扯下了他的头发。

我爸怕我小小年纪就被动秃顶，将替我梳头视为重任，亲自接过。

在那梳理、编发、绑珠花的环节里，卧冰求鲤便是那所讲之一。

有一个人，名字我不记得了，是个古代人，他跟莫掌柜的境遇如出一辙，早年丧母，父亲又娶了继室。后母同样失德，经常煽动父亲对他苛责打骂。想来也是饭食成忧，衣不蔽体。

可这瓜娃子——咳，这位仁兄仍是把他父亲继母当作真爱，继母病了想吃黄雀，他就想法子捕黄雀，继母病了想吃鲤鱼，可是冬天太冷河水结冰无法捕鱼，仁兄便脱了衣服，光着身体只揣一颗赤子之心，强行将冰块化开了找鱼——捉了给他的真爱吃。

我听的简直震惊，捧起一颗煮鸡蛋就用脑门砸开。

我爸当时问我：“你有什么问题要问吗？”

天底下的父亲大概都是一样的，讲一个故事，指望能抛砖引玉，引发孩子的思考。

我边吃鸡蛋边说：“人生病了都是不爱吃饭，怎么这个继母生病了就又想吃雀子又要吃鱼的，她绝对是装的吧？”

我爸问我：“这算什么，你就没有别的问题了？”

我总算想到了更深程度的一层：“这瓜娃子傻啊？这个继母这么坏心眼，他还捉雀子捉鱼的给她吃？”

还卧冰求鲤，怎么没把她扔到河里去？

我爸又问我：“这是古人所言的孝道，二十四孝里有记下。如果你是他，你会怎么做？”

我很老实地把我心中所想说了，并告诉他：“我是绝对不会像他那样的。”

我爸既不说我说得对，也没说他做的对。只是拍了拍我的脑袋，跟我说：“环境对一个人的影响是很大的。”

没头没脑的一句话，听起来毫无关联，但我后知后觉的，在后来的年岁里，渐渐有些明白了。

仁兄所处的社会环境教导他做一个孝顺仁爱的人，所以尽管他爹妈如何对他不好，他依旧能捧出心肝肠肺给他们。

就像同样可怜的莫掌柜，屈侮的日子过了十几年，白白断送了大好前程，却仍旧每天省吃俭用把钱都寄回家中，搓热了脸去贴全家的冷屁股。

孝字当先，他们不能不孝。

一个人完全不能决定自己出身，悲哀的是，也许他也不能决定他的社会环境，而后者较之前者更加重要。

有人说清荷出淤泥而不染，完全不受环境影响。可淤泥只是荷花的出身，并不是她所处的社会环境。