约拿思考片刻：“我记得一些零碎的片段。但是我很小，只有五岁或者六岁，他有一次把我抱在腿上给我念圣经，我还不认识什么字。他对我母亲说：‘他应该学法语。’还有一次，我在别墅里找不到路，侍从把我找回来，我母亲吓得直哭，他问我：‘这里大不大？’我说很大。他还问我：‘你知道我是谁吗？’我说不知道，他说：‘我的名字叫尤利乌斯。’”

“是他给你起的这个名字吗？”

“我不知道，有可能。我母亲不会喜欢这种名字。”

“他也许早有感应，你会是个与他命运相左的孩子3。你反抗他，正如先知约拿反抗上帝，但是你最终会悔改并聆听他的声音，他知道你内心是个善良博爱的人。”

约拿没有再说话，他似乎陷入了沉思。杜乔并不打扰他的思考，他心里想的也许此时和约拿不谋而合。这对奇怪的父子彼此惩罚又同样冷漠，都摆出绝不饶恕对方的姿态，他们明明相隔不远，却没有哪一方愿意主动靠近。或许是长时间的隔离疏远导致了这种局面，又或许只是因为他们完全不了解彼此，只能主观地把自己的想法强加在对方身上，造成误会和怨气越来越深。正如约拿的名字所暗示的，他们总有一方要学会聆听对方的声音，但是这个聆听的机会到底在哪里呢？就连杜乔也深感迷茫。

1*阿特波洛斯女神（atropos）：希腊神话中的三大命运女神之一，也是最古老的命运女神。阿特波洛斯意为“不可避”，她掌管死亡的权力，并决定个人命运中必然发生之事。

2*亚斯佩提尼：当时意大利画画速度最快的画家，能同时用两只手在湿壁上绘画。

3*约拿：先知约拿的故事出自《旧约》。约拿受上帝命令向尼尼微人传递警告（尼尼微人罪恶满盈，用酷刑对待以色列民），但约拿抗命逃跑。上帝得知后将他困在海上不让他前行，约拿最终知道悔改。圣经认为约拿抵抗神祗出自于一种狭隘的善良正义，约拿认为尼尼微人应该灭亡，不配得到上帝提供的悔改机会，但是上帝以仁爱宽恕尼尼微人。

第20章辞世

杜乔单纯地抱着希望，约拿既然已经在梵蒂冈工作，教皇和他的对话不会太晚。

但接下来的消息打破了杜乔乐观的想法。8月26日，尤利乌斯出征了。五百名骑兵和数千名瑞士步兵组成的jūn_duì由教皇陛下亲自带领，踏上了讨伐反叛、驱逐侵略的战争之路。他们的目的地是佩鲁贾和波隆纳，这两座城市虽然都对外宣称效忠教皇，实际上干的尽是阴奉阳违的事，且它们如今的统治者残暴血腥，不仅善于政治斗争，更是屠戮杀伐的爱好者。教皇纵然有兵强将也不一定能凯旋，此去必然艰险。

出征的仪式盛大隆重，教皇光是从梵蒂冈宫走到罗马城门就用了一个早上的时间，最后一匹载着辎重的骡子离开罗马城门已经是午后了，可想队伍之长。从圣安杰洛堡桥头一路有百姓为教皇加油祈福，城中轰动，就连远离城区的雅尼库伦山都听到了台伯河对岸的欢呼声。

9月，从佩鲁贾传来消息，教皇大获全胜。出乎大军意料的是，佩鲁贾人民并不想和教皇大军交锋，统治者开城投降，教皇甲不解垒，兵不解翳就得到了佩鲁贾的诚服归顺。

战胜的消息让罗马人民惊喜狂欢，城中洋溢着愉快的气氛。花店老板赠送玫瑰花给为教皇祈祷的人，杜乔也拿到了额外赠送的花朵。但他高兴不起来，因为主教卢多维科似乎真的到了油尽灯枯的时候。两天前的夜里，这位老主教突然体温降低，发冷不止，身体伴随着间断性的抽搐，面容浮现青紫色的瘀斑，连咳嗽似乎都不上力气。安杰洛想尽办法都没能喂进任何食物和药，只能看着老主教昏睡整天整夜。他急忙向副主教禀报，卢多维科的病恐怕无法拖下去了，要适时准备这位老人的后事。杜乔也在场，他的脸色一下子比病者还惨白。

这也是杜乔心急着把花带回修道院去的原因。他从花店出来，一路疾驰，苹果酱才刚走到西斯托桥上，迎面就见到修士呼喊：“杜乔，主教大人想见你，他刚刚叫着你的名字呢！”

主教的卧室门口此时排列着长队，执事官和修士们安静地等在门外。

杜乔连披风都来不及解下推门走了进去，站在床前的首先是副主