不敢信。

方伯丰中年以后，在为学上另辟蹊径，摸索出心学一路。把养心、知心、修心当做为学的基础，在此向上颇多著述。只是其道特殊，不在记，不在议，而在实修。后世大行清谈诡辩之风，这一门学问就被当成为了玄学，没过百年便没落了。

湖儿则痴迷于穷尽物理，所创“知树”，受后世许多大家尊崇。他将人对此世所知分出层次来，最根本的为根，其上再于不同世间领域中生化出具体的规律法则来，以此一“知树”来理解体察世间事物，追寻此界中人事变化发展之无可违逆的规律。

后世有人依循此法或为名将或为豪富，皆自认是此“树”门中人。

岭儿则同她哥全然相反，她将药理药性与人身经络等事，借五行六气为象，将其中的变化流转生克形述如见，只是其名不传于后世。著述虽多，因其根植处为“不可见”之事，兼之学深研亦颇为不易，后世对其所说颇多怀疑。

直至千余年后，世人借密器械略探知人身肉眼难见之能，发现竟同古书中所言相合，才又开始研究其所著书籍。奈何流传至今，已有许多缺失错抄之处，兼之人借器械者所见尚微，对其书中大部分内容仍无足够证据可依以采信。此一研究热潮便亦转瞬而逝。

自方伯丰一代起，方家后世族人便聚居于堆岭后山，渐延至三水河两岸，与上林埭相邻，后亦成村，名方家岙。

方家宗祠传说乃当日先祖所建，皆青石垒就，牢固异常，历三二百年依旧供奉着方家历代祖先，方家学堂亦设在宗祠内。

许多方家才俊，在成年后回忆儿时在山上学堂内读书时情景，多半会提及祖宗奶奶的话。多是梦里梦见，或者自哪里高处跌下来时受其庇佑，甚至有莫名兜里多出糕饼糖果的事情。

学堂临近后山高崖，那祖宗奶奶虽神识不济，这点儿距离还是顾得过来的。

【正文完】

第418章番外（一）闲人琐事

1.小酒馆

赵老三刚把最后两块凳面做好，把刨子往边上的篓子里一放，扯过一块巾子从头到后脖子擦了一回汗，朝着边上正在另一台木工床边扫刨花的伙计喊了声：“我这儿也得了，先走一步啊。”

那伙计停了手冲他点头：“您慢走，一会儿我会拾的。”

赵老三笑笑，敞着怀就往外头走去。

出得门来，拐过一个弯，一阵弄堂风吹过，他缩了缩脖子，把衣裳紧了紧才往外去。

他来德源县也有年头了，开始在官租坊住着，后来官租坊得竞价了，虽则价钱也不算太高，只是这个不安定的劲儿叫他心里不高兴。索幸早些年攒了些钱，便在城里租了间屋子。他倒是也想买，可这德源县如今愿意出手卖房子的少，都是租的多，也只好如此。

起初都是跟着人四处打零工，后来觉着也不是长久之计，就想学门手艺。正好木工行要招学徒，照道理前三年是管吃管住但没有工钱的。现在都着急，这学徒也从三年改成两年了，两年里没工钱，不过说好的管吃管住其实也管不上，就另折了钱给他。

没多少，基本上够吃的就不够住的，够住的就不够吃的。不过毕竟这是跟人学本事来的，没道理人家还贴钱给你，他也知足了。