年纪活到乖。

可是多多么的丧失人格啊？没有想到这位不能用人来称呼的老东西，能做出这种事情来。这就是所谓的高等民族吗？这就是天生的贵族吗？要知道他们三个在日本本土享受的待遇比贵族要高得多。就算是天皇也对他们敬畏三分。一般的贵族和平民连见他们一面都觉得三生有幸。眼下尽然不如一只狗狗。

现在倒好了，出门蛋疼君这张老脸先是做擦鞋布，又趴倒在了狗狗的面前。这真是丢人丢到娘胎里去了。他不堪想象他辉煌的时候。那时候的他可是大人本帝国蒸蒸日上的时候，他制定了日本神社制度。他是高天原神的原型。他是一个在日本人心中至高无上的神，他代表变得意义太大了。

他的神社是崇奉与祭祀神道教中各神灵的社屋，是日本所有宗教建筑中最古老的类型。由于高天原神道教与日本人民生活密切联系，神社十分普遍。他的神社自7世纪起实行“造替”制度，即每隔几十年就重建一次。他的神社一般不需要像火供奉，现在一般都不设香火，让那些无知的凡人自己去猜“不知是传统的规矩，还是现代化的演变。”

那些无知的人们到神社去，一般是先在神社前的水池边用一个长柄木勺净手，出门蛋疼君窃取他们的生命之力，来供自己修炼。然后忽悠那些无知的犯人到屋脊两边翘起的神社拜殿前，那些无知的凡人很自觉往带木条格的善款箱里扔点零钱，把手拍几下，合十祈祷。有的时候在拜殿前还挂有很粗的麻绳，让祈祷者摇动几下，撞得麻绳上的风铃发出响声。然那些人“寅吃牟粮”，那些祈祷者除了上了年龄的老者，也有不少情侣祈祷终身幸福。

现在，那么多年的积累，尽然给一只狗狗刚给跪下了。这难道就是天命吗？这就是那无知小儿对自己批的命？“这是些什么东西，等到哪一天连狗都不如。”这是很早以前，一个日本农民家的孩子对着她的神像说的话。那个小孩的村子被出门蛋疼君给彻底屠灭了。出门蛋疼君回想起来，不禁老列纵横啊！

那一次维护住了他的神威：日本神话传说中，众神居住的天上世界。与地上人类居住的苇原中国和地下的黄泉国共同组成日本神话的三大领域。那里太阳女神天照大御神居于统治地位，其他所有的神都具有各自的职务并为日神服务。这正像大和国的贵族豪绅们率领众多的氏族和部落侍奉天照大御神之子(天子)一样。天之香山、天之安川、天之高市等地名也同样出现在传说中的高天原。表明这一传说是以大和地方为基础产生出来的。这个其实是有深灰背景的。

同时，出门蛋疼君的门人写了本《万叶集》。用来巩固他们和日本皇室的地位，例如：“据《万叶集》，天皇、皇子和魂灵死后是要升到高天原去的。这和民间表现在葬礼殡仪上的信仰也是一致的。”

他在维护自己的神威，同时也在维护日本皇室的威严，更加与高等的日本民族的气运相互连接起来。现在他给狗狗趴下了，就等同于，日本给狗狗跪下了。这是一件多么有趣的事情啊。出现这种“人兽搏斗”的场景，可是常识君的最爱。看到那只狗狗，他那颗沉溺在冰冷面容下的邪恶之心开始蠢蠢欲动了。

常识君喜欢养狗，对狗狗有一种疯狂的热爱，他不喜欢猫咪。常识君从小到大就是自私自利的小人。他出身贫贱，这就是造成他有这种“邪恶想法”的根源。他喜欢狗狗的原因也是在于这个理由。如果用x光对常识君做一下透视检查，就会发现常识君的肺和狗狗的肺有些相似。再做一下详细检查就会得出惊人的结论。他的肺异化成了狗狗的肺。

他不爱说话，因为，他就是那咬人的狗狗（小心点“咬人的狗不放声”）。常识君不光肺部异化，就连全身都已经开始异化了。这是因为他有这样的潜质。恶魔和外国势力才会找到他。这是什么逻辑？这些人办事不能用缠人思维来考虑。现在的常识君和“狗狗”真的没有什么两样了。他的邪恶之心蠢蠢欲动加速了他的“异化”。

常识君的异化反应，谁都看不到。赵雪儿和薛莹莹现在看是“狗狗表演秀”。这只狗狗可是不请自来的“表演大师”。这些观众们能看到免费的表演，哪有拒绝的道理。某君只是抱着好奇的态度。妙灵君纯粹是艺术鉴赏。常识君，赵雪儿，薛莹莹那可是极度兴奋。这样的表演，能让他们激起浓厚的兴趣。

一样卷轴里的那个不了少年，又换上了那苍老的面孔，时不时的打量着那两个美女。心里玩得的议论：“越是出身高贵的存在，越喜欢血腥残忍的艺术。这种天性，让他们比竞争者更加具有先机和反应速度。这样的郝村也会影响他们的心灵。让他们变得嗜血残忍。如果低贱的人觉醒了这样的天性，那会更加凶残和不理智。这两个美女，我已经算好要…………”

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