会唱呢。”

其实他也不会唱。

崔燮想起跟谢瑛还没正式确定关系之前，一起在关帝庙外听的那曲朝天子。谢瑛就在他耳边唱了那么多遍，他自己唱起来还不是跟坐着火箭似的就跑调儿了吗？

一想到这事，他就忍不住微笑起来。高肃以为他是笑自己，摆着手说：“你这书生真不厚道，怎么取笑起人来了？”

崔燮这才想起眼前还有个别人，连忙敛笑容，解释道：“我可不是笑话大人，只是觉着大人这话亲切，我自己也不会唱戏，唱得荒腔走板，还不及只是记不住词，曲子还能唱在调上的好呢。”

他这么剖心剖肺的一说，高肃的心情顿时转好了，上上下下地打量着他，咧着嘴说：“想不到你这神童也有不会的东西？我真当你是个诸葛孔明转世，跟你说话都不敢大声呢，原来咱们兄弟也有点儿一样的毛病。”

崔燮笑道：“就是诸葛孔明也未必会唱戏，只听说他作《出师表》，不闻他唱过什么《出师记》。”

高肃叫他逗得前仰后合，拍着大腿说：“崔监生你真是妙人儿，早知道就不来找你布置戏台，叫你给我爹写戏本子了。你们文人写的岂不比教坊司那些前后因袭的旧戏强？”

不……文人也不一定强，得看审美品味。

崔燮想着表弟看戏回来跟他说的，戏园子里看《西游记》《三国》的坐满全场，演他们祭酒邱大人据《琵琶记》改编的《伍伦全备记》时却没几个人看的惨烈对比，感慨地摇了摇头。

《伍伦全备记》好歹作者出名，又是大ip改编的，票房都这么惨烈。他们这出《众神圣庆贺元宵节》却是既没内涵又没艺术性，要演出来好看，真的只能靠特效了。

第131章

高肃走后,崔燮便打开脑内pdf把那套院本抄下来,琢磨着如何搞特效。

这出元宵戏还是在晚会时间上映的院本最后一折有“我则见绕鳌山，银台画烛”“万盏花灯左右前后”的字眼,唱戏时必然已经到点上鳌山、蜡烛的时候了。如今这世道又没有白炽灯,烛光打出来都自带ps滤镜功效,背景布置得粗糙点儿都不要紧。

正好《三国》这两天画到第九十一回“祭沪水汉相班师，伐中原武侯上表”,单人插图只消画从前画过的司马懿、孔明。他给画个草稿,正式勾描、上色也能教给崔启和书坊杂工先做着，只须他中间看看进度、做做色指,也不甚心思。

剩下的时间就包给这出戏了。

崔燮拿起小刀慢慢削出了十几枝笔,一面削着一面看着戏文构思背景

大男主“玉虚师相玄天上帝”自称生在北方壬癸之地,降临时瑞雪覆国，他居住处倒可以布置成雪景。通传报信的“九天游奕神”有“乘鹤”之语，索性给他弄只假鹤，上面做出盘着的假腿,衣摆阔阔地垂到地面,让游奕使自己腿儿着走,假装跨鹤飞行。中间有一段游奕使去请文昌帝君的画面，可以用纱幕在前面遮遮，后面快速换个画着宫殿的大块幕布背景。

下一折则是九天游奕使转场到请五显灵官大帝和五岳神圣下凡赏灯。这场戏带点地府色，有鬼官出现，但也不能搞成阴森森的叫皇上不痛快。索性就改成星宿背景，黑色幕布上透出星点光芒,前面仍是铺陈上宫里的桌椅绮罗，也和人间帝王宫一样富贵。