结束，温彻斯特用禁锢术处理好那些被胖达王征服的魔法师后，就展开双翅，带着叶迟到另外一座正承受攻击的要塞闵特兰堡。

闵特兰堡的情况比坎塞尔要强一些，那里没有教会司铎和龙骑士的支援，承受的压力更小。叶迟过去的时候，圣伯多禄山上的妖兽们刚刚带着兽人冲锋了一趟，温彻斯特只在天上长啸了一声，龙威便压倒了正在败逃的人类骑士团，后面追来的兽人不多少力气就把他们都绑了起来。

对于神族而言，大陆上的物种都只是仆人，而对于元婴老祖而言，天下万物皆为蝼蚁。境界一旦提高了，看问题的角度也就和从前不再一样：比如之前抓着敌人叶迟会想着找警察找法院，而现在法力高深、地位也不同了，他就直接用新学的袖里乾坤法术把敌军的领袖都到了皮毛里，直接带到了玛蒙皇帝亚历山大面前。

……好几位敌军将领手里，还抱着豆子炼成的熊猫化身。叶迟一挥爪起豆子，那几位怀抱空空的将军们还痛心疾首地找了半天，最后甚至带着几分哀求的神色看着这些人类的最大敌人。

阿纳斯塔副教宗忍不住痛斥他们这不分敌我的行为。可是这些能参加远征军的将领基本都是拥有独立领地的贵族，还有不少出来镀金的王族成员，刚刚出发参加这场卫道战争时人心还齐，教会的命令也能如水一般流到最底层，可大家都成了邪神的俘虏，谁还会像之前那样虔诚遵奉教会之命呢？

不管光明神有多么伟大，他也有四千多年没显示过神迹了，唯一发布过的命令也只是找一个和各国都没什么关系的叛神宗主教。人类的功利心比其他物种都更强，对这种毫无用处，只高高在上的享受信仰，教会还要占有田地、取赋税的神祗也越来越不满。

具体表现就像莫亚帝国皇帝席维勒的说法那样：“至少看着邪神心情愉快，再怎么看教堂里的神像也不会有那种心都要化掉的幸福感。”

他身为大陆上少数几个人口超过百万的帝国皇帝之一，就是在教会面前腰杆也是笔直的。为了满足爱将的请求，这位可敬的皇帝虽然自己还是个阶下囚，却已经开始和视人命如蝼蚁的邪神讨价还价起来：“莫亚帝国愿意和玛蒙帝国交好，守望互助，永远不再因为信仰原因兴起战争，只需要……胖达王神给我们国家一些刚才那些豆子变成的魔兽。”

只要能养上圆滚滚毛绒绒的黑白魔熊，他就敢出卖一国的信仰，在光明神和邪神之间脚踩两条船！

跟在他身后的一位领主则更痛快：“我要五十只胖达……咳，只要我的花园里能养上那些魔兽，我愿意让胖达王的信徒到我的领地上传教！”

女性贵族们付起款来比男人更有气势，那位为了抱抱熊猫，就不惜以法师之身冲入战场上的罗兰伯爵直接大手一挥：“我要三十对能繁衍的胖达王子，罗兰家族毗邻玛蒙帝国的那片领地就给你们了！”