明国快亡之前，来自西方的天主教传教士毕方济曾经跟崇祯皇帝上奏过四大策。

这四大策，在他的眼中，就是富国强兵的神策。

改历法辨矿脉通西商购西铳。

历法这种东西，虞璁对农历不觉得失望，这是用来针对百姓农耕的天然指导书，而且传播范围极广，是个好东西。

改成西历还不是为了方便那帮毛子传教，毕竟礼拜二字可不是假的。

西商可开，西铳不必买，中国制造可有自己的过人之处何况有他在，这个国家已经开始从沉睡中醒来了。

那么剩下一点，就是辨矿脉了。

也就是资源的最大化利用。

对于这一点，小皇帝有一种迷之自信。

因为玄学这种东西，有时候还是很管用的啊。

第70章

玄学这个东西，又听着缥缈虚无,又好像确实有那么点意义。

虞璁小时候高烧不退,家里人带去医院看也没有用,结果外婆在厨房放了一碗水,把筷子放在水中，四家祖宗一个一个的问过去，在念叨到某一个姓氏的时候,这筷子就突然立住了。

老太太就专门拿了一沓黄纸，在孙子的身上从头到脚扫过去，再把那黄纸烧给那家祖宗，第二天就活蹦乱跳了。

这种牛鬼蛇神的事情，虽然现在广电也不怎么让播，但确实是真实存在的。

也正应如此,虞璁才一直有动这方面的念头。

一方面，自己宫里西苑养的那几个道士,确实是吃干饭的,存在的意义就是政治宣传辅助。

另一方面，这唐代和明朝，确实在历史上出过两件大事。

第一,是李淳风的推背图。

第二，就是刘伯温的烧饼歌。

这两篇作品都被后世不断魔改，但一直流传于世。

当年唐太宗李世民想要了解大唐国运,让天师李淳风与袁天罡推演测算。

这推背图有画有诗,现世博物馆里也保存着明清时期的复刻和评说。

那时候李淳风跟磕了药一样从唐代推到了接近公元2050年,袁天罡听到后面直接推了下他的背，大有告诫之意，这才有推背图一说。

这篇预言里不仅写了武则天篡唐、安史之乱、李闯造反，对后世的种种乱象也有明确的推演。

但是坏就坏在，这本书被魔改过太多次了。

宋元明清多少代的皇帝，以及各种利益相关者，都对这本奇书进行了诸多干预，哪怕是台湾中央图书馆，又或者芝加哥大学所藏的明抄本，都只是衍生品而已。

推背图生于唐代，现在虞璁想要看原本，也未必能如愿。

可是烧饼歌就不一样了。

烧饼歌可是他太/祖爷爷那一辈的，暂时还没改多少呢吧。

老朱同志有天在内殿里咬了口烧饼，结果刘伯温过来觐见。

皇上就用碗倒扣着这烧饼，叫刘基进来。

“先生深明数理，可知碗中是何物件？”

刘基就掐指轮算，对答道：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。”

皇上一看哟呵挺准的啊，就挥手示意他再讲讲未来的事情。

于是神算刘基就作了三首长谣，同样是预言之诗。