……视线再回到前方，两山之间对着正西方，太阳似一颗明珠被双山捧在手心。

将至申时末，夕阳西下之时。

余晖懒懒洒在山侧，似披了一层金色羽衣，一切显得那么惬意、从容，上古就是这般美如画卷。

眼前这幅画，名曰朝阳谷。

叶轻把榕生放下，说道：“榕生，这个地方叫做朝阳谷。”

榕生瞅了瞅，却问道：“庙在哪儿？”

叶轻摇头，牵起他的手：“这附近可没有庙宇，我们先往前走，天黑之前寻一个歇息的地儿，得打扰了前面那条河里住着的怪脾气老头。”

“怪脾气老头是妖怪嘛？”

“准确来说，他是妖兽，但他总爱称自己为神。”

听到“妖兽”二字，榕生的小手拽得更紧，他看向叶轻：“长得吓人吗？”

叶轻想了想，续道：

“书里说，他面如人貌，却有八个脑袋，身子如虎，却有十条尾巴，他的名字叫作天吴。”叶轻提到的书指的是《山海经》，一本记载着妖兽、神仙的神话故事，并囊括了山川、植物等地理风貌讯息的书。

后世，无人知《山海经》乃何人所著。

叶轻大胆猜测，那人应是意外穿越时空缝隙，去过上古时空，且在那里呆了几千年，记下了他的所见所闻；或许，作者本身就来自上古时空，在亦尘开创新时空后，他又意外离开了上古。

比较两种猜测，叶轻倾向于前者，因为《山海经》当中有些对于妖兽的描述就不符合她的所见所闻。

仅拿天吴来说，叶轻见到的天吴可不是八个脑袋十条尾巴的妖兽。

其实，后相传的一种说法还是较相似，天吴，原型为长着黑纹的白虎，尾长于身，后称为虞。

古汉语字典里对于“虞”的解释，就有此条，虞上虎头，下为吴，说的就是天吴。

叶轻离开灵崤山时，据灵气浓度来看，天吴应有九千多岁，他常住在河边，跑得极快，是一个没事儿喜欢大声嚷嚷的怪老头。他本身到底是个什么妖兽，叶轻没看过，故不知晓，但她可以确定他肯定不是人类。

即便是妖兽化为了人形，可妖物的灵气和人类的灵气还是有所不同。

榕生只有四岁，一听天吴有八个脑袋十条尾巴，不禁有些发憷：“那我们……还去那边嘛？”

看榕生害怕，她特地给他解释了一遍她所见的天吴，榕生得知那天吴原来没有八个脑袋十条尾巴，大大松了一口气。

“朝阳谷只通两条路，一面是黑齿国，一面是青丘国。”叶轻指着他的佛珠：“你看看佛珠，我们越往青丘方向走，它越是明亮。”

佛珠不仅有传送的作用，而且有定位的效果。

“轻轻，你说的黑齿国和青丘国里面也有妖怪嘛？那里的妖怪会吃人嘛？”

被浮图寺那只长得像豹子的诸犍吓得不轻，榕生现在即害怕又憎恨那些妖兽，尤其是性子残暴，会吃人的怪物。

叶轻蹲下，拉着他的手，细声说道：