遭到了生活重锤的小平太仿佛一条失去梦想的咸鱼，整个人都想瘫倒在地板上。感觉都失去了人生奋斗的意义，只想天天在家混吃等死。

正当小平太准备就拍拍屁股告退的时候，细川chun gong示意他还没说完，不要急。小平太一脑子问号，这不是已经把我转成正式编制了嘛，还要干嘛啊？

“你在与今川氏交涉之时出力不少啊，这可是大功一件呢。”细川chun gong笑意盈盈，看着小平太不住地点头。

小平太这才反应过来，和冈部元信议和的时候小平太确是喷了不少口水。“难不成现在喷点口水也能算功劳了？”小平太如此想着。

说句实在的他只不过是出了个主意，并非真的血战夺城或者孤身冒险入城劝降。小平太本以为大约也就是几十贯钱的赏赐，或者给把刀啊给几表米之类的。如果细川chun gong不提，小平太都要忘了。

毕竟这种随口说说的事怎么比得上认识了一个耀眼无比的真之武士来的重要，冈部元信一个人就占据了记忆的极大部分。

但是日本在对于夺城{不管怎么夺的}这种功劳往往使用一种和中国唐代比较类似的奖励方法。

这一方法主要是在唐中后期实行，称之为身官回授。也即某个藩镇军阀统兵击败了另一个藩镇军阀，在结束了狗咬狗一嘴毛的撕比大战之后，唐中央zhèng fu不做任何奖励赏赐。而允许成功的那位夺得他所击败的那位的一切，包括但不限于官爵，财产，土地，妻子，割据范围，甚至于养的干儿子和晚上用的夜壶。

这一政策到日本又有一定的变化，比如真田幸隆设计调略帮助武田信玄以计谋夺取了村上义清方的重镇户石城。一雪武田家户石崩的战败耻辱，为武田信玄的北信侵攻立下里程碑式的功劳。于是得以恢复信浓小县郡真田乡的本领，被赏赐了一千余贯的领地，衣锦还乡。

又比如竹中重门写的他爹号称今诸葛的竹中半兵卫重治的战国奇妙大冒险记{《丰鉴》}，其中写到他爹竹中重治和弟弟打了一个小配合，用十八人夺取美浓重镇稻叶山城，织田信长听到消息后愿意以美浓三十万石半国之赏换取。

在日本夺取对主家有大用的城池是会得到与这座城相匹配的赏赐的。即使是普通的支城，比如前文提过的古田织部劝降高远支城也能得到二百石的世禄。

但是等细川chun gong说出劝降二俣有功，晋升为侍大将内田郡代，加赐三百贯文的赏格时。全场的文武都惊讶的说不出话。

小平太的武士身份并不是山内家给的，是纲良叔父一人得道鸡犬升天后靠着裙带关系捡来的。虽然小平太是做了山内家的奉行配下与力，但是同心与力这些职位只要识字的武家次子或者富农家的子嗣都可以担任，在当下这个时代和武士身份完全不挂钩，只能说是一份工作。

武士去做同心，他就是武家职。屁民去做同心，他还是屁民。不因为你出来奉公就能自动做山内家的武士。

所以小平太说句难听的，在山内家还是屁民的身份。顶多算高级的屁民，嗯，很高级的那种。