一个包子还没吃完的郁理后脑勺滴汗，正要开口时，厨房门口传来了一声沧老的咳嗽，众人下意识回头望去，就见老住持站在那里，脸色十分微妙，他的身后站着一群正望着他们不断咽着口水的人们。

呃……

这回是轮到屋里的人集体后脑勺滴汗了。

作者有话要说：

芭蕉心，云南那一带比较多，长在什么树上大伙看名字就知道。然后关于佛经提到的话也复制粘贴一下，反正不懂。跟多闻天王一样，不搜资料我都不知道那位菩萨在日本具体长啥样。不过毗沙门天在我国渐渐演变成了托塔李天王了，远目。

《佛本行集经》：犹如空拳诳於小儿，如芭蕉心，无有真实。如秋云起，乍布还。

《大力明王经》：如雾如舍宅，风中烛水上沤。芭蕉心如，诸画相如，空中花如，梦幻影响如。

日本和尚在当地姑娘那边还是非常有婚姻竞争力的一个职业，不能说非常挣钱，但很挣钱是真的。买坟啊祈福啊死后赐名才能升极乐啊等等，都用得上他们。

然后小剧场：

寺庙游客与僧侣：吃什么进料理，食什么萝卜白菜，我们要吃肉包子喝有佛果的肉汤！

郁理：我的包子我的汤，我填肚子的tat

老住持：没事，我们不白吃你的。

第211章寺庙之行（三）

今天斋堂的晚餐菜谱换了，小巧的食案上没有如往常呈上朴素的进料理，而是一盅热汤和两个可能对女性来说吃一个就能饱腹的肉包。梅花形状的包子尖致美丽，呈在红色的器内冒着热气，丝丝缕缕的包子香和汤盅盖沿缝隙里泄露出来的浓骨肉香一起，在这个寒冷的冬日格外的诱人。

得亏这个寺庙里的伴侣与游客人数不多，不然郁理做的那几十个包子算是绰绰有余，可一锅汤也许真不够分了。

“这一次算是给您添麻烦了。”斋堂外，老住持向郁理打招呼。

“没什么的住持师傅。”郁理连忙摆手，脸上微带苦笑，“说起来倒是我欠考虑，本想着不给这里添麻烦才自己买菜动手，结果……”

身为料理人，不可能在面对食客们那一张张渴望的脸无动于衷，于是情况就演变成了现在的样子，本来就是用来充饥的寻常食物又不是什么高级宴席倒也没什么舍不得，已经填饱肚子的郁理看着别人在享受她的料理后露出满足的神色，心里也很高兴。

虽然不打算开店，但偶尔能看见这样的场面也不错啊。

老和尚看着郁理，发现她是真的没有半分不满，面上也是不禁多了几分笑容。

可能因为这件事的缘故，住持师傅允许郁理如果要用厨房了不用向谁打招呼随时都可以去，里面的食材只要不是给宿坊的施主们用的其他都能取用，这倒是真方便，晚上有兴致了还可以弄个宵夜……嗯，绝对不搞味道大的那种。

几千日圆的进料理换成了肉汤包子，没有一个人有意见，因为郁理的交待，并不认识她的游客通过和尚们的回答也只知道她是一位高级特厨，这样一来游客们反而觉得更赚了，平时去店里吃一顿这个级别的主厨亲手料理的菜肴可绝对不只这个价。

和留在这里近一周的郁理不同，大多数在寺院宿坊的游客普遍只会停留一两晚，像入住酒店一样一般下午到进房间住宿，用上一顿晚餐，然后享受宁静的寺庙之夜，早上5点起来去讲经堂听伴侣们颂经1个小时做早课，之后用过早餐歇息一会儿，差不多就会拉着行李跟和