不过目前他们仍然急需骷髅族人手，能够将丧尸转化成骷髅的只有贺也一人，去哪里转化不是转化呢？他索性来到a市安全区附近，在组队出来猎杀丧尸的队伍当中不停地制造恐慌。

从外形来看，骷髅的恐怖程度绝不亚于丧尸。

当猎杀丧尸的队员们或用异能、或用弹/药疯狂地倾泻在丧尸群当中，预想中丧尸群倒地的场景倒是与往日相同，可是，就在他们松了半口气的下一秒，那场面却是能把他们的胆汁给吓出来！

挂着烂衣服、破布的骨架，颤巍巍从地面爬起。

头骨上黑洞洞的窟窿，幽幽对着他们，一股难以形容的阴寒逼入每个人的心底。

……

这不是一具、两具骷髅。

而是……无数具骷髅骨架，彷如被人从地狱召唤而出的亡灵，静静地、诡异地林立着。

恐惧就如传染病毒一样在人们的心中蔓延，在程耀发现不对劲时，安全区内关于骷髅怪的传说已然被传出了好几个版本。

有人说，那是死去的人类的不甘所化。

丧尸本就是人类，他们被病毒控制，所以才变成活尸嗜血的状态，但那并非是他们的本意，所以才在被同为人类的同族杀死之后，不甘、怨怼，致使他们的灵魂无法得到安宁，附在骷髅上面不得超生。

还有人说，那是老天爷显神迹，骷髅是老天爷不忍看人类自相残杀，而特意点化了丧尸们。

……

还有比这两种说法更匪夷所思的，一听就是胡编乱造，总起来说，这两种说法在安全区内认可程度最高。

尤其是第二种，是老天爷点化了丧尸形成的骷髅，这个说法相信的人出奇的多。

末日环境艰难，人们看多了生离死别，本身屠戮同为人族的丧尸，那里面有昔日的同学、朋友、同事……这样的事情本就是令人十分痛苦的事情，对于第一种猜测，很多人潜意识里不愿去相信。

因为，人都有趋利避害的特性，如果你身边有两位朋友，一位你跟他在一起总是被其悲观、郁愤的情绪感染，一位你跟他在一起常常开怀大笑、满怀希望，这两位朋友，你显然会更喜欢跟第二位待在一起。

对于这两种猜测也是一样，人们更愿意去相信第二种，哪怕这种说法更多意义上是对自我的宽恕、对未知的迷信、对残酷事实的刻意美化。

再加上，丧尸转化而成的骷髅们，一夜之间就会消失在战场，它们没有做出任何攻击、伤害人类的举动，这一点无疑令一部分深信是“老天爷点化丧尸”这一说法的人对此更加信任。

人们自发地捡起末日前的一些祭祀的习俗，安全区内开始常常能够看到在路边烧黄纸的情景、开始出现手刻牌位的职业，他们多数是家传一些祭拜、禁忌、风水等方面的常识，这些在末日前本是再稀疏平常的事情，在末日后成了稀缺的‘非物质遗产’。

程耀本想禁止宣扬骷髅事件引起恐慌的禁令，就此戛然而止。

因为实在太多的人加入祭祀的行列了。

几乎每个都有亲朋死于这场末日灾难，以往惶惶不可终日，不知道自己是否能够活到明天，而现在终于暂时安定下来，终于有条件可以去缅怀亲朋，若是强行禁止，恐怕会引发大规模民愤。

程耀虽然不禁止，但是并不代表他认同。

他是坚定的唯物主义者，他不认为这个世界上会有神、有灵魂，骷髅这种物种，他的认定更倾向于它们是获得了某种能量的怪物，就跟之前的丧尸类似的怪物，它们早已经不是人类。

虽然它们现在没有攻击人类，但是并不代表它们就是无害的。

他需要获得骷髅更多的情报。

于是，他把张文聪叫过来，让他带人外出打探骷髅们的痕迹，查看它们的习性，尽量