葛繁听了那儒生的话，他回答道：“我力行善事，一天有时做四五件，有时做一二十件，现在四十多岁了，没有一天是虚度的。”

儒生问他怎么做才算是做善事？

葛繁指着椅子中间的踏脚板，说：“如此物置之不正，则蹙人足，某为正之；若人渴，与之杯水，皆利人事也。几微言语动作，皆有可以利益于人者。自卿相至乞丐，皆可为之。惟行之攸久，乃有利益耳。”

这意思是说：“这椅子中间的踏脚板如果放得不正，就会绊到人，所以我要把它放正。如果有人渴了，我就给他一杯水，这都是对别人有利的事。平时微小的言语动作，都有可以对他人有利的地方。这些小善事从高官到乞丐，都可以做，只要长久坚持做下去，就有好处在其中。

听完葛繁所言，后来这潦倒儒生当即开始行善积德，次年就考中了举人，光耀门楣。

这后来葛繁也非常长寿，最后安详的离世，他的子孙都富贵不绝。

徐杰想着这件事陷入沉思中，接着林叔又对他说道。

“我观世人得福报或遭恶果者，均有原因，只缘世人不细心观察。其实从古至今书中都有记载，正所谓善恶到头终有报，大概就是这个意思。”

“我记得曾有人作《因果报应》一书，借以警醒世人。我等如能细心体悟，力行善道，获福非浅！倘行不善，业缘日积月累，待至恶贯满盈，报应临头岂不赫然！不过善恶报应迟早不同，到时必然应验。”

“古有楹联曰：‘为善不昌，祖有余殃，殃尽必昌。作恶不灭，祖有余德，德尽必灭’”

“若世人皆能改恶向善，必然后裔昌盛，福禄绵延……”林叔说完，半仰头看向天空，神采奕奕。

听完林叔说的话，徐杰发现，林叔想表达的不在乎就是佛家因果论。

为善越多，越有福报，作恶越多，越有恶报。

只是从他说的这些话中，徐杰莫名感觉一丝古怪，因为林叔貌似在表达……

“善恶可以相互转替，如果你做了恶事，就能用同等的善事来抵消。”

徐杰脑中忽然蹦出这个看上去很荒唐，却又符合林叔思维逻辑的想法。

想到这个，他猛地把头转向林叔，接着试探问了一句。

“林叔您为善这么多年，是不是以前做了什么错事呢？”

听到徐杰这么一问，原本脸上的那种神采奕奕，忽然如春后初雪般消失不见了。

林叔低下头，没有开口说话，他仿佛没有听到徐杰问的问题。

就这样，沉默许久，最后林叔从馄饨摊上站起来，他背对着徐杰，淡淡说了一句，“回府吧！”

在回府的路上，林叔有意走在徐杰前面，似乎故意不让徐杰跟他搭话。

就这样，在这次交谈之后，徐杰忽然发现，林叔似乎有意无意的在疏远他。

尽管他对徐杰表现得还跟以前一样的和善，但是徐杰能从他眼神中读出一种疏远，冷淡。

甚至，有次林叔在跟府上的几个下人聊天，可徐杰一到，林叔的表情开始迅速变得冷淡下来，话也变得很少，最后林叔说自己有事就先走了。

看着林叔如此表现，徐杰越发想要了解他内心所潜藏的秘密。

而林叔发觉自己的主动疏远，并没有打断徐杰对他所产生的好奇心。