的证据。”

小蘑菇差点晕倒，“捡到东西不交公，你还有理了！”

康明宇不紧不慢的叙述，“你这是七八十年代的老思想喽，里面又没钱，可见是个穷鬼撒，穷鬼还在乎丢没有红票票的钱包吗。”

“你手里拿的票就是钱，两千二百块，一分不少，走后门都拿不到票。你这不是幸运的证据，是别人不幸的证据，快滚，我可不希望别人以为我认识你！”

康明宇：“………”

就在二十三分钟前，他走在boom主唱身后一米远的地方，随人群向杜世入口拥围。

在中国，一切疯狂的追求都无秩序可言，比如粉丝见面会，签字售书会，演唱会，或者更接地气的游乐场，总之只要和“人们”有关，你的腿就绝不长在自己身上。

你只能被推来推去，或者你认真排队，从凌晨排到傍晚，然后你发现没排队的人都进去了，而你还在外面，身边仍有后援团和保安苦口婆心的劝说大家不要挤，保持秩序。

大概被人群冲散了，他看到贝斯男孩坚定的从人群中挤出来，钱包从口袋里脱落，其余的票还攥在手心。

康明宇默默的捡起地上的钱包，扬长而去。

结果没走多远，他又在喷泉背面遇上boom主唱和他的朋友们了。

贝斯男孩说，弄丢了票，我不去了；女孩说，别，反正汤恩不来；boom主唱说汤恩已经来了，然后就是康明宇看到的最后一幕，白衬衫在售票口面无表情的买票。

康明宇心想，“承蒙老天眷顾，看来我是来对了。”

比赛开场时，灯光营造出华丽的巴黎宫廷风，许多女孩穿着欧式长裙，含笑鞠躬，像拉拉队正为篮球比赛热场。

每个选手都是演奏者。和配乐不同，他们的音符会说话，直戳人心。

民乐在艺术的海洋里明显处于劣势，有人觉得民乐土，譬如非洲也有他们的音乐，直叫人一听到音符就围着火堆跳舞引申的为上不得台面。

中国古乐器也有嫌隙，西方似乎更重视我们乐器中存在的历史和内涵，对我们弹奏的音乐就如春风过驴耳。

中场时，小蘑菇抱着琵琶坐在支架圆凳上，手指轻柔的抚弄琴弦，发出微颤的嗡嗡声。

灯光打在他修饰过度的面容上，一层层光晕忽明忽暗。他带着面纱，背后墨色长发形似地毯，立刻引起一片群众的热烈鼓掌。

康明宇用嘴巴思考也能知道，鼓掌的都是二次元疯子，亏得保安仁慈，不然就要把奇装异服的怪咖清出去了。

音乐起，四周静如春湖，随着昭君出塞一曲而心情起伏。

我国音乐历史上有不少描写昭君出塞的乐曲，尤其是提到琵琶，大多和昭君出塞的故事联系在一起。

在《一素子琵琶谱》中新调6首之一，为《昭君出塞》，华秋苹《南北二派秘本琵琶谱真传》的浙江陈牧夫派琵琶曲目中有《昭君怨》，后来李芳园在《南北派十三套大曲琵琶新谱》中描写昭君出塞故事的套曲《塞上曲》。

比赛除了要有实力，选材也必然高明，剩下的绝大部分还要靠幸运。

康明宇觉得自己就挺幸运的，他捡到了票，还正好坐在boom主唱和汤恩之间。

“你怎么会在这儿！”玲玲见到六排十三号座上有个讨厌的人，掐腰怒视。

康明宇厚脸皮的傻笑，拿出票根给她看，“我的票，六排13号，没毛病！”

玲玲的票是托内部订票员特选的，汤恩和主唱在一起，另外她和她的心上人坐在后排相同的位置。现在汤恩好不容易买到与boom主唱相隔的座位，他们中间应该没有人才对。