杜威的这一声疑问，倒不是在质疑袁教授的权威性，而是当真感到震撼和不可能，连姜木都不免回忆起看过的史书中关于和氏璧的记载。

说是在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山里挖到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。

后来厉王死，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。

再后来武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼泪流干了后又流出了血。文王得知此事派人询问为何，卞和说：我并不是哭被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，才将其命名为和氏璧。

春秋战国时期诸国战事不断，和氏璧在战乱中几经转手，最后落入了当时国力最盛的秦国。秦始皇横扫六合建立了秦朝之后，将和氏璧制成了传国玉玺。

从秦朝到五代这几百年间，关于和氏璧的记载和传言屡见不鲜。和氏璧的主人也随着朝代的更迭不停变换。有记载的文献里最后一个掌握“和氏璧”的皇帝是五代后唐末帝李从珂，公元936年后晋石敬瑭攻陷洛阳前，他和后妃在宫里自焚，所有御用之物也同时投入火中。从此，“和氏璧”神秘失踪，关于它的下落众说纷纭，莫衷一是。

和氏璧的下落之谜基本上可以列为考古界的一个重大课题，袁教授作为研究了一辈子考古的老教授，如今见到了和氏璧，居然还能如此淡定。姜木越想越不对，说道：“杜叔，你别急，听袁教授把话说完。”

姜木这话说的不急不躁，袁教授听了不禁看了他一眼，听到和氏璧三个字还能稳住心性的人，要么是根本不懂和氏璧的价值，要么就是天性沉稳能成大事之人，这个姜木，看来没有电视上报道的那么糟糕。

“你这急脾气在我面前也就算了，在袁教授面前还不知道改改。”季柏业生怕刚才杜威的质疑会惹袁教授不高兴，忙在中间半玩笑半责备的插了一句。

杜威也意识到自己失言，歉意的朝袁教授拱拱手：“袁教授，您别见怪，我方才只是太惊讶了，没有其他意思。”

袁教授不在意的摆摆手：“任谁听到这话都会有此质疑，不过我的意思并不是说这就是传世的那块和氏璧。”

杜威越听越糊涂了，连连摇头表示不明白。

袁教授一边走向茶桌坐下一边更详细的解释道：“玮是没有被加工雕琢成美玉的和氏璧原石。在最初的文献里，除了对和氏璧的名字和由来做了简单的介绍之外，有关和氏璧到底是什么形状，具体多大，就没有一言片语了。

后人只是从秦始皇将其制作成玉玺的史料来判定和氏璧的形状，可是在它被雕琢成玉玺之前，是个什么模样，基本上是无从得知的。这块玉玮的质地和特性都同和氏璧十分相似，我们才断定它曾是和氏璧的一部分，可能是雕琢玉玺剩下的下脚料。又被人做成了玉笔枕的样子流传了下来。”