千里镜这个神奇的东西，对于坊间百姓来说，还只是一个传说，他们只是从名称上，感觉这是个很厉害的东西，却不知道它具体有什么功能，原来，大唐是因为有了工人制作出来的千里镜，才在战场上所向无敌的。

卢骞卡壳了，貌似，朝廷这次科举改革，在任何方面都说的通，让他驳无可驳，然而，他还有一个杀手锏，那就是君王一定会比较敏感的权力问题。

“然而，草民以为，新的科举制度，还是诸多不妥之处，让百姓来决定一个学子是否能够当官，岂不是将民权凌驾于皇权之上，如此的话，老百姓只选择听从自己的人为官，甚至与这样的人一起，形成不听中枢号令的地方政权，对抗皇权，这岂不是要天下大乱？”

对于这个方面，孙享福在辩词里面也有准备，萧瑀正欲答话，却被李世民制止了，道，“这个问题，就由朕来回答吧！”

李世民从车驾上向车沿处走出了几步，用目光扫视了所有围观的百姓一圈，高声道，“朕闻古语云：君，舟也，民，水也，水能载舟，亦能覆舟。

若朕上修仁政，下悯百姓，百姓拥戴朕，合情。

若朕不修仁政，残害百姓，百姓反对朕，合理。

然而，朕治理天下，靠的不是一人之力，乃是所有官员的力量，如何保证这些官员在地方上是执行朕的仁政，而不是残害百姓呢？这就需要靠监督。

对于官员的监督，历朝历代所使用的办法，都是派遣更高级别的官员去巡查，但是官官相护，收效甚微。

萧相大才，想到了用这些被官员管理的百姓来监督官员的办法，朕觉得十分可行，官员在地方，是不是在为百姓办好事，只有当地的百姓知道。

如果一个官，能够讨好当地所有的百姓，那至少说明他是合格的。

至于你所说的，百姓只选择听从自己的人为官之类的，那才是真正的以偏盖全之言，百姓只是能给官员的施政水平打分而已，官员的去留，在是由朝廷的各项考评作为基础决定的，民意只是其中一个参考标准而已。

如果有的人以为对抗皇权，对他们是有利的，那么，朕会让他知道，在朕治下的大唐，有多么强大。”

李世民这话说的霸气侧漏，直接告诉所有人，我待百姓好，百姓拥戴我，我待百姓不好，百姓反对我，是合情合理的事情，然而，反对归反对，你要是想造反，我就灭了你，任你有万般反对的理由，你打不过我，一切都是枉然。

这是一些犯忌讳的敏感话题，李世民就这么直接拿出来说了，不仅展现了他的自信，也展现了他的胸襟。

在封建社会里，讲究的可是视君如父，子不言父之过，君父说的是对的，你要听，君父说的是错的，你也要听，但李世民此举，却是等于向世人宣布了，他允许别人说他的错。

或许，正是应为他有这样的胸襟，才有历史上贞观朝那么开明的政治风气吧！

卢骞不敢再继续说下去了，因为，此时，所有围观的百姓看李世民的眼神中，都充满崇拜迷信的光芒，在他们看来，这可是一位真正为民着想的好皇帝啊！

民心在李世民这，现在，他说什么是对的，什么就是对的，不知道是谁开了个头，山呼海啸的万岁声便在城门口响起，即便的远在皇城门口迎接皇帝车驾的长孙皇后都听的清楚。

而在茶楼里等待城门口消息的卢文渊等人，却是面色一黑，知道了大事不妙。

城门口的情景，已经注定了新的科举制度无法动摇，那些原本想要人多势众的学子，反被所有的百姓一起人多势众碾压了一把，灰溜溜的退到了人群之中逃离现场。

孙享福也并没有让人深究他们，主要煽动的几个人的资料早已被他记录在案了，那些从者，能够改过自新，也是可以再给他们一次机会的，毕竟，现在朝廷缺人嘛！

而且，即便他们是出自世家门下的人也没关系，人民的力量，是无比强大的，在人民的监督下，还能作奸犯科的人，不多了。

在百姓的欢呼声中，李世民的车驾进城了，跟在后面的萧瑀也松了一口气，然而，科举嘛！重要是还是在考试环节，李世民回宫之后，肯定会看孙享福和萧瑀给各科出的考卷，到时候，只怕又会费一番唇舌解释。

“只怕有了城门口这事，应考者的人数会多出一倍都不止，萧相，看来，咱们还得做几天苦力，安排考场啊！”

在刚才的对话中，孙享福的眼神一直在百姓的脸上扫视，其中有很多原本不了解朝廷这个取士制度的人，听过萧瑀的解释之后，都有一股跃跃欲试的兴奋。

因为此前他们虽然看到了工科，医科，甚至商科，都可以参考，却也同时看到了今科科举不授官的字样，这就让很多人搞不清楚朝廷举办这次科举的目的了，大多数人认为，既然没官做，那还考个锤子，不过现在，他们都懂了，原来通过考试，只是做官的第一步，只要再通过了后面的实践检验环节，就有官做了。