印规初时很简单,专门的金石字画店铺中有售,依然是楠木或红木制作的“l“字形印规,长不过10厘米,厚一般在5毫米左右。但印规一进入文人之手,就由工具上升为文玩。
据载,清代的皇宫中专有为皇帝盖宝玺的人。像皇帝的诰命、下传的圣谕、书写的墨迹都要钤印,若印章模糊不清,连歪带斜,盖印之人肯定要脑袋搬家。钤印之时,先找准位置,再将印规放上,印章紧贴印规内侧直角钤下,永不会歪斜。
简单来说,就是用来规范盖印的工具。
不过,这种东西,现在几乎没有人用,大家盖印都很随意,没有什么规矩可言。
“我还是第一次听说,盖印还要用工具辅助的,以前没听说过印规这样的东西。”
“可怕,盖印不正,要砍头,以前当盖印的太监,风险很大呀!”
“正常,古代的规矩其实是最多的。尤其是涉及到皇宫、皇帝、皇命等这些东西的,都很危险,做好随时被砍头的准备。”
……
大家认真想一想,印这种东西,从一诞生,就是很严肃、很权威的一种重要物品。
三代之印虽不可考,但春秋战国时代已经是印信大发展的时代,且不说帝王之印如何尊贵,文武百官各有官印在手,发号施令,行使权力。
秦始皇大统一之后,印的使用更加严格且具有相当的政治意义。印是权力的象征,旧时县官升堂,其案上必将官印摆上。而印进入民间之后,商人交割房产地契,书画家题诗作画,都会用印。
那么,凡是介于规矩,印的使用、规范、位置、大小都有了相对统一的规定,印若盖在很重要的地方,必须要不歪不斜,位置要不离不偏,方才有效。
如果钤印不正、模糊不清,一来公信力不够,无法堂而皇之、行事有名,二来容易弄虚作假,显得有些乌龙。
印矩开始使用时很是简单,有点像木匠使用的三角尺。然而,古人讲究用度,时日渐久,便有了各种材质的印矩,象牙、金银、兽骨、名贵红木均有制作,且雕镂图案景物,嵌刻诗词书画,一时间风景无限。
印矩进入文房清玩之后,花样更多。一方面是以如此方法矜印,绝无盖章方位歪斜、乱位,保证书画空间之美。另一方面是古代文人视吟诗作画为传世大事,一般不厌其烦,不厌其琐碎,文房四宝,闲章纸镇,再加上红袖添香持印矩,可谓人生至乐。
就像刘老拿出来的这件印规,是一件鎏金的物件,其中一面还有精美的浮雕图案,以及诗句等,一看就是个宝贝。
几十万的宝贝,就这么送给不认识的陌生人,这一点让刘老不知道说什么好。但他也知道,现在胡杨搞直播,宣传传统文化,其实很大程度上,是用这种鼓励的策略吸引大家。
没有好处,很难引导大家关注传统的文化,年轻人不关注的话,传统的东西再过几十年,说不定就丢得差不多了。
“抽到的兄弟,可以先留着自己收藏,保管好,真的要变现的话,再拿去拍卖,或者联系我也没问题。印规到民国之后,就极少再造,所以升值空间还是有的。”胡杨跟大家说道。
众人一听,自然不会怀疑。当然,也有人觉得,要是被自己抽到,第一时间就是将它变成钱。真正热衷收藏的年轻人,其实没多少。
那些本身不是很缺钱花的人,那就另外说。