这一层疑虑，便是在明朝中期，四代龙子那时，大批妖魔于此时修炼成形，但逾八成死于五百日劫后才被人提出。经此，妖魔深感为此说法所欺，才有了多方为祸的异心邪念。

然而，道行高深的妖魔即便幸天劫亦大受折损，多躲避休息，作乱者逐步被龙子扫清。在这一行动的推进中，却是发现了另一隐匿族群：半妖。

半妖乃人类先祖与妖魔结合所生，他们没有自行修炼的妖魔那般强大的妖力，与胎生妖魔一样没有内丹不能修炼成仙，当然也不受天劫限制。但由于体内妖血和未曾正道修业的缘故，这一族群的人性更易受到兽性的影响，从而堕入魔道。

几经排查，几方半妖族群先祖死于五百日劫，这些半妖分取了先祖妖魔的尸骨，修炼邪法蛊惑各路妖魔作乱，十恶不赦，九门龙子扫荡邪祟义不容辞。

但随着龙子中有人行动过激，便分出不同声音，有人认为凡涉及妖魔血脉必诛灭，有人认为生灵看善恶，不可杀心太重。在约定严密监控五百日劫的妖魔后人之后，龙子暂平内斗，却是貌合神离，此番为分裂的初始。

而后，又有半妖氏族玩弄权术、祸乱朝堂，为首便是三尾赤狐胡氏。由此龙子的矛盾爆发，一方主审一方主杀，正式分裂两方。由于脱离了霸下的监管，长白山黄氏一族作为天劫之后的旁支，虽未作恶，也几乎被当时主杀的九代龙子诛灭。

听得这其中的历史，黄玉良也明白了祁红伟话中的意思，此前他表明龙子和天劫后人的对立，是激也是真，作为被极端龙子杀害的黄氏后人，黄玉良非常理解祁红伟为何不愿道明真相。

因为不管是如黄氏主家一脉寻回妖魔先祖的遗骨继续作恶，还是为当年被杀死的无辜族人复仇，都是无形中为龙子树立了新敌。让祁红伟动摇了心思的，是黄玉良表明了自己一直在寻找的是返祖禁咒的原文，按照咒文的运作原理，不管媒介如何，知道了咒语原文就有破解的方法。

在知道这样一个历史的前提下，黄玉良跟三位龙子从头捋了一遍迄今为止所有的线索。

一、石像，此石像为古时七尾玄狐的遗骨，内存邪力，于人于己难有好处，但幕后之人仍在不遗余力地集并解封，其中所图，黄玉良大胆猜测和常明瑾的意图类似。常明瑾同样在集石像，并存有一断头男尸，想要以某种方法使其复活，至今没有动作，只能说明这复活的方法需要从玄狐处获得。

二、法器，此幕后之人驱使他人炼制了不少邪祟法器，包括伤了胡姥姥的阴阳炼血珠、李燕子屠村所得的怨女黑发索等；同时，持有这些法器者多为死后迅速化为散碎白骨的活尸，按照先代燕子遗留信息，数目百余多，加之不俗的身手，说是私人jūn_duì亦不为过。其目的必然是保护什么、暗中解决什么，必要时做前锋炮灰消耗所用。

三、寒净寺，寒净寺有诸多帮助妖魔抵挡天劫的历史记录，黄玉良一直对所谓“天劫”有所疑惑，因为王赫远作为虎妖从未经历，此番倒是被祁红伟解了疑惑，乃因王赫远为胎生妖魔，妖源继承于母亲而非自行修炼，没有内丹所以不能引来雷火；

幕后集石像者，需要寒净寺这样的场所来保存石像，上代住持本元大师和五尾白狐的庇佑便成了阻碍，于是拉拢了五名弟子中的常闻，驱使先代李燕子等人将其杀害，又以怨女索打散了桃树上五尾狐的残魂，故而能隐匿其中。

四、失踪的半妖，黄家原有因返祖咒神智失常者，个别走失，黄颖在追寻途中寻得一些地点，亦被常闻同伙挟持；在这些地点中，便有如今所在，祁红伟提出有人施法迷惑了天劫后人来此，相隔不远的山林中又有未销毁的半妖尸骨，那可以看出天劫后人实际是一种牺牲品。

从意图上来推测，是有人在集这些家族的先祖源力，结合石像那一条的信息，大概就是想要复活死在五百日劫中的妖魔了。

至此，黄玉良有一个阴谋论，二百年前