就连天皇家族，在将一些出身不显的子嗣降为臣籍时，也不另赐氏名，直接就让那些人成为新的元氏的一份子了。

所谓的降为臣籍，就是一些不受宠或者生母地位不足，如果按照皇室常理受封，可能会吃很大亏的皇子们，被革出皇籍，成为臣子，在这种情况下，他们一般都能位极人臣。

在真实的日本历史上，源氏、平氏都是某些天皇将子嗣降为臣籍后所赐的氏名。

所谓的源氏，就是“同出一源”之意。

非常典型的就是《源氏物语》中的主角光源氏，他是天皇最宠爱的皇子，只可惜生母出身不够高，因此为了爱子着想，最终天皇将其降为臣籍，皇子光成为源氏公子。

在这个世界，也有这么个套路。

而天皇将子嗣降为臣籍后，直接赐为元氏，不仅是对外族的认同，更是说明在天皇一脉的心中，他们的血缘已经是不分彼此的亲密了。

元初的女儿、皇太后市姬，外孙元康天皇都离世后，在他的外曾孙元谦天皇的在位期间，元初正式受封为中天大御尊，成为元氏家族各脉的祖神，由于各家与元氏的联姻，也依稀的继承了袁氏的血继，因此元初也顺势成为了其余各家的祖神，成功达成在世封神的成就。

虽然人为受封的祖神似乎不太靠谱，但是在受封成为人神的那一刹那，元初感应到了一种神秘的呼唤，他在这个世界编纂的神系，已经在人们的信仰中成型。

而高高在上的神国“高天原”，正在呼唤着它的主人，真正的第一位人神也就是元初前往统御。

作者有话要说：哈哈哈，正文在这一章就完了，下面就要开始漫长的番外了哈哈哈哈，小天使们你们说，我的操作帅不帅233333

第8章番外：四战系列之当看到另一个世界的时候我们在想什么（一）

光明三年，崇德上皇入道，号为崇德法皇。

崇德法皇欲回归中天神宫，故此，光明天皇与元氏诸脉、各宫家商议，这一年的元旦祭神典仪上，由崇德法皇代替神宫的大宫司进行主祭，趁机询问祖神的神灵，他能否重回神宫。

自从千年之前，元氏的祖先中天大御尊元初命成神后，子孙发展甚为兴旺，此后满朝皆有元氏血统。

后来，天皇一系常与元氏通婚，在嫡流男嗣绝嗣，皇女们所出的元氏子孙入继回流，成为宫家，并从中遴选出了新的天皇之后，天皇统系更替，由第一系天皇时代转到第二系天皇时代。

与此同时，元氏的摄关时代结束，神权时代开启。

在摄关时代，也就是元氏中的御照、辉夜、宇智波诸家担任摄政或关白的时代，元氏的神社虽然是全国的第一大社，供奉的也是统御天下神灵的祖神中天大御尊元初命，但是其主要力还是放在政治上。

等到元氏血脉回流成为天皇传承统系，且皇室或诸宫家绝嗣后，完全有可能从元氏诸家中选择继承人承继之后，元氏的力就转移到了神道上。

元氏神社发展成为中天神宫，也是“神宫、宫、大社、神社、社”这神社五级中唯一一个神宫级别的神社。

神社之中，担任神官的，除非真的能力特别突出，否则的话，最紧要的一点就是拥有元氏的血统。

所谓的入道，在真实的日本历史上指的是出家，天皇退位为上皇，上皇出家是为法皇。

这个世界并没有佛教的传播，即使有，应当也已经被元初千年前大力传播他的信仰的举动给