权的。

被排挤的她自然不能在都城落脚，于是就转移到了定之国的一处偏僻区域居住，他们这一系的住所也就定在了那个贵族们看来是“穷乡僻壤”的地方。

等到后来元初他们这一系在这里发家之后，就在这里重新营建了定之国的都城，并命名为兴都。

可以说，元初想要在这里营造一处新的祖宅是相当的名正言顺。

再加上风水等等诸多因素的组合之下，元初想要将行宫的其他区域范围延扩到忍宗附近还是可行的。

按照一般的套路，即使是在那些地方祖祖辈辈生活着的村民，主要元初愿意付出足够的补偿，他们也会欢天喜地地搬走。

但是谁让忍宗这里不是普通人居住的呢？

元初在到手下人奉上的那些土地上的居民闹事的消息的时候，一点都不意外。

事实上可以说，这就在他的计划之内。

在家休养，基本不上朝问政，为了营建兴都的新宅，甚至已经回到了家乡的元初，自然不负众望地跑到了忍宗，去和那些人面对面洽谈。

元初到达忍宗已经是快要到更化四年的时候了，那时候阿修罗已经很老了，若不是他身负六道仙人的血脉，以及木系的生命力绵长，说不定他早就已经寿终正寝了。

不过阿修罗虽然已经很老了，但是他看起来却依然只是个四十几岁的青壮年而已。

若是单纯只是看两个人表面上的容貌的话，元初和他两个人在一起，就像一对正值青壮年的叔侄。

本身就已经打定了主意，要给他们一个下马威，元初出行的排场自然是怎么大怎么来。

时任定之国守备，也就是元初的第八子，提前一周在那里进行了戒严，且在原出到来之前，一夜之间，以单纯的人力，修整出了一条数公里长的平整的道路。

元初这样大张旗鼓，甚至是故意地要将排场弄出来让忍宗的人注意到，那这些人自然也不能辜负他的“期望”。

阿修罗的长孙耕助，作为一个成熟可靠的五十多岁老爷爷，罕见地在自家的屋子里大发雷霆，愤怒地叱责着嚣张又不知好歹的贵族老爷。

然而让大筒木耕助气恼的还不只这个，他的爷爷阿修罗作为忍宗的话事人，对外的风格依然那么的软绵，更不用说那边的贵族老爷看起来还有很充分的理由了。

天之国完全一统之后，重新进行了行政区划的划分。

因为日本许多制度是仿唐的，因此依然着对唐朝制度的回忆，元初在天之国的行政区划上成功地回忆出了“五畿八道”制度。

天下一统，依然以“国”作为行政区划的一个分类。

天下共六十六国，以都城永定京所在的“天之国”以及周边的章之国、空之国、定之国、彼之国这五国为“畿内国”，合称为五畿；而后按照方位、地理，将剩余的国划分为东海道、东山道、北海道、北陆道、南海道、南川道、西海道、西原道八道。

因为原本是割据的时代，所以行政区划里有“国”，但是和藩国封地的含义又不相同，在元初看来，这个“国”更适合用郡或者州称呼，掌管这些“国”的外政官为从四位或五位的官职，名称为“某国守”，也贴合了元初的想法。