圣太子平静时，便有如雷神般威严，发怒时，则汇聚雷神与火神的狂怒。

人间纷乱，帝释天便使圣太子来至人间平乱，圣太子择定之国的沙姬为母，以圣洁之躯来至人世，于是沙姬以处子之身产子，使天神圣太子神武降生。

圣太子在人间的化身，便是元初的祖父元明。

元明的子孙至此便拥有了天神的血脉，作为元明的独孙，元初及其后代组成了整个大陆唯一流传了天神血脉的家族。

作为天神的近代子孙，元初及他的子孙有着明显无比的血脉标志，那便是他们激动时会变换的眼眸。

至于元初为什么会在神话中以雷神因陀罗为尊，那自然是在他的曾祖母语焉不详的话语中，他的曾祖父的名很可能正是因陀罗。

而在印度神话中，因陀罗、帝释天、能天帝，皆是指一人，而这天帝的主职，同希腊神话的宙斯一样，乃是雷电之神，又有战神之职。

这个神话在天皇那里自然是快速地通过了，别说因为元康有来自母系的家族遗传，被认为母系血统比较浓重，在此之前，还有人猜测，天皇身上彰显的如此浓重的母系色，是否与他的血统有关，这便是有人在怀疑元康天皇的血统纯洁性。

就连天皇自己，都有所怀疑。

认为自己家中不会出现源氏物语中那样的状况，元康绝对是自己的外孙，不会兼有孙子的身份的元康：你们这些平行世界的霓虹人啊，该说不愧是霓虹人啊，还真是开放呢！

虽然是一个平行世界，甚至有可能是架空，但是这个世界完整地保留了日本古代的风俗，包括天皇下赐氏、姓，以及八色姓制度。

所谓的八色姓，指的是日本人的姓只有八个，根据与天皇家族的关系远近划分等级，有真人、朝臣等姓。

而一般人耳熟能详的什么田中、山下之类的日本姓，是在日本天皇颁布《苗字必称令》之后，日本民众们自取的苗字，也就是说，一般人认知中的日本姓，实际上是日本姓名制度中的“苗字”。

而在《苗字必称令》前，苗字也不是什么人都能有的，所谓的苗字，就相当于氏的分支，是那些有“氏”的人家的分支苗裔，也就是说，这都是最起码“祖上也曾阔过”的人家，而像后来的丰臣秀吉这种自己取苗字的真下等人，也有一个前提，就是他已经拥有了需要重视苗字的地位。

华夏人耳熟能详的德川家康、织田信长，他们的名字中的德川、织田，就是苗字，而不是姓或者氏。

德川家康在彻底发达后给自己家找了一个显赫的祖先无论古今中外，大抵都不能幸，李唐皇族有个圣祖是老子、赵宋皇族有个圣祖叫赵公明，白手起家的朱明太&祖朱元璋都想认宋代大儒朱熹当祖先，都是这么个套路日本平安时代四大氏“源、平、橘、藤”，也就是日本最尊四氏，自然是一系列“氏不明”的日本大人物发达后想要靠认的最佳人选，德川家康在“考证”后，就给出了他们家是源氏后人的答复。

所以按照日本贵族氏、姓、苗字、名兼有的套路来说的话，德川家康的正式全名应当是源朝臣德川次郎三郎家康，当然，顺序可能有所改变。

作为一个穿越者，虽然是魂穿、但是家族并不算显赫的穿越者，元初能混到现在这种被天皇赐姓“真人”这是皇族以及虽被降为臣籍、但依旧和皇族有极为亲近的关系的大臣才有的待遇，即使是天皇外祖父，按照套路来说，元初最多也只能像德川家康这种顶尖权臣一样，被赐