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过犹不及。

这个道理不仅适用于生活中。

在众多战史学家都有这样的认识：众神大战中，西帝君联盟的筹划不是太少而是太多。而这众多的谋算、筹划在一起，想取得更好的效果。但是，在某个特定的时候，复数计算的筹划叠加之后，却出现了相反的效果，甚至把当时的一切努力都变成负数。

――《众神大战.战史研究》

第51章黑龙出渊

不论是池傲天还是青洛、曲建红抑或是其他黑龙骑士、小佣兵团的军官、干部都绝对想不到。短短的一个月里，区区不到5000残兵败将，在素有死地之称的沙漠帝国一进一出，再次饮马密西西河时，已经是三万雄壮铁师，而这三万jūn_duì的战力与此前远征军鼎盛时期的战力相比有过之而无不及。

当然，众多军官干部确信一点，如果不是神圣教廷意图推翻拜火教，一定不会有今天这样的场面。说起来，远征军还真应该好好感谢一下神圣教廷的诸位大主教。

火神殿下的恩泽重新笼罩在沙漠帝国上空后，一切都变得简单而有序。

拜火教火神大祭祀阁下以火修罗大神的名义宣布：“为了维护诸大陆和平，拜火教及神恩笼罩的神圣沙漠帝国向以伪神圣教廷、伪缅阳帝国、寇法诺斯大陆宣战。从此时直到彼时，直到将敌人彻底消灭前，拜火教及受神恩宠之沙漠民族绝不作任何之妥协。”

沙漠帝国新任国王阿弗提殿下秉承大祭祀阁下所传的神之旨意，在全国范围内发布了全民战争总动员令，并立刻着手安排针对罪魁祸首神圣教廷进行全面战争。

被后世称为“烈火中烧”的总动员令一共分为三个部分。

1、神圣沙漠帝国所有预备役以及佣兵组织从即ri到各自注册地报道；所有年满16岁，所有未超过60岁之男xing非预备役公民，从即ri起向各部落酋长报道。

2、所有部落包括酋长等贵族设立的常规战力，即ri起到孟买城报道。

3、派遣一支为数在2万左右的jing锐军团，在“拜火教密友”池傲天指挥下，作为复仇大军的先锋。

政教合一的国家里，任何事情，一旦由教会出面，就变得简单而有效。在短短30天后，包括沙漠腹地在内，总计集结了三十二万正规军和准军事力量。

这应该是一个很有意思的现象：在神圣沙漠帝国中，承受神恩最重的是以孟买城为代表的大型城市，偏远地区的民众只有在火神牧师前来传恩布教时才能感受到神的存在。但是，在千年试练中，最先背叛火修罗殿下的竟然是孟买等大城市的居民，而在沙漠腹地里，已经有两三百来都见不到火神牧师的民众们对于火修罗殿下却从来没有过一句怨言，他们坚信，当他们遇到不可克服的困难时，火修罗大人和他的使者将从远方而来，象以前一样拯救他们。

当一种信仰、一种信念被信徒们自己通过口口相传，身体立则，让自己的后代从诞生之ri起就能感受到这种信仰的存在，而无需任何神甫传导。这种信仰的力量将会超越一切。

因此，当沙漠腹地的居民们得知事情真相后，这些沉默的人无声地牵上自己家里最棒的也可能是仅有的几峰骆驼，象雨滴一样在途中汇合，最终象拍天巨浪一样出现在各个集合地。

总动员还是出了一点点小问题――究竟哪一支jūn_duì能够被获准随同池傲天远征军团最先发起战争。