一直以来，我们都抱有这样的想法：男人在婚后都不怎么“恋家”（请参考“第7章　愚蠢的大丈夫”的内容）。如果男人想赢得女性的注意和陪伴，男人通常就会陷入义务和忠诚的泥沼。“女性”对于人人来讲，就意味着“家”，而家就要有持续的关爱。对于女人，时刻地关注感情的变化是稀松平常的；而对于男人，他们则是被动地接受。这也是男人为什么不注重生活细节，不很多愁善感的原因。这也是为什么男人被抛弃、遭背叛之后，反应超乎寻常（往往会采取暴力手段，自残、自杀、吸毒、酗酒和性放纵）—因为你不会预见，这究竟对你意味着什么。你根本就不了解生活的细节，直到你被抛弃了，才被巨大的痛苦所击溃。

我提到男人通常不会关心感情的细枝末节，但这并不是要你在爱人发烧时也漠不关心。询问、讨论和与人分享你的看法、浪漫和关爱并不是女人所独有的。这对于与女人保持良好持久的关系至关重要。这能确保你们的关系牢不可破。身体上的占有，并不代表你真正地拥有“她”。

在你努力工作和克服弱点时，有个女人在身边会让你感到安全和欣慰。你不再是孤军奋战，你再没有必要装出一副无所畏惧的神情。

当然，当你犯傻要表明你是男人时，吸足了气，学巨人那样大吼一声，你不会觉得这就会更有男子气概，反而适得其反。克里斯就是这样。他和莉萨结婚4年，莉萨为了一岁的儿子做了家庭主妇。莉萨认为：“我老公不应该老是同他的几个死党和兄弟去胡特餐馆吃饭。克里斯不能向我保证他不再去那儿。并且，他认为我无权干涉他去哪里。”

“这正是我想说的。”　克里斯马上就说，“我认为我可以去任何我喜欢的地方吃饭。”

“完全正确，克里斯，在这个国家你可以做任何你想做的事情，但这不等于你应该或是必须做什么。在婚姻里，当你说出你‘想’干吗时，你不得不顾及到会不会伤害或触犯了你们的关系。如果执意要做，将会使彼此的关系恶化。关照你同伴的愿望，尤其是像吃饭这种小事，你完全有主动权，但生活中你就是不照顾别人的想法。如果说你在胡特餐馆里会有女人为你端菜倒水就会伤害你妻子，确实有些神经过敏。但是，可以肯定的是，你为什么要试图去伤害她呢？究竟是什么把你们的关系搅得一团糟？”

“莉萨的神经过敏不是问题的实质，她可以让我随便去海滩，那里的姑娘可比餐厅的穿得少多了。”

“是啊，但你想过没有，那是以家的形式出现的。当然这也有发生艳遇的可能。但当你和一帮哥们儿在外面瞎闹的时候，寻找艳遇就成了你们的目的了。”

“我一直认为她这样是为了开始c纵我，这是她给我列出来的我不能干的事情的清单。”

“那么，克里斯，对于你，这是她最终控制你的标志。你在为你的自我独立作抗争，所以，你不会那么容易妥协，因为这触犯了你的利益。”

“没错！”

“所以，你会教你儿子这些关于女人的偏执吗？你会教你的儿子，即使会伤害妻子，也一定要表明你是独立的，而去为所欲为吗？”

“这不是什么女人的偏执。”

“当然是，你担心，如果你不去做男人做的事情，你会更加地不像个男人。我知道男女有多么地不同。但你应该知道，一个有家的男人，他的男人魅力更多地展现在如何去做个男人，而不是简单地去发挥你作为雄性的男人方面。我想，这并不是她控制了你，如果在她要求你别太过于男人或应该体贴一点时，如果你感到受到了威胁，这说明你对自己很缺乏控制的能力。”

有时候，你们男人自己根本不清楚你们应该偏向哪一面。而那些偏向选择更男人的人，就往往表现出“愚蠢的独立性”。

如果你要出去踢球或玩乐，她变得开始神经过敏，你就应该考虑放弃，因为这些是你作为一个丈夫、父亲、朋友和公民应该做的。但是，如果她因为你的生活过得比她的更丰富而嫉妒你，这时你应该考虑给她介绍这本书的姐妹篇《女人把生活弄糟的10件蠢事》。

逃往幻想岛

你们男人当中的一些人躲进了幻想岛，以此来掩饰自己真实的需要和情感。

至少和另一个女人发生性关系—这是愚蠢的第一步。大多数男士会美化他们的艳遇，因为他们内心里怕受伤害和遭到拒绝。与一个你在性格和兴趣上都无法左右的人在一起，的确有风险。所以，像一个男人那样去接受现实吧！而不要像个雄性动物那样被迫地接受或是沉迷于情色当中，这是从性主导中解放出来，只有将爱和性区分开来，才能不怕批评带来的苦恼和拒绝的痛苦。但这是以牺牲从你的女人那里得到的温暖、接纳和亲密作为代价的。

请注意，你不可能从所有的女人那里得到“好东西”，尤其是可能不会从还不了解对方就发生性关系的女人身上得到。我知道，征服和成就感对于你们男人多么有吸引力，但对于“傻女人”来说，你的这些都不堪一击。如果想发展更深层的关系，你就必须要找到一个好女人，而不是那些只是能让你“进入”的女人。

酗酒和吸毒是另一种男人的幻想方式，你可以用来掩饰你的男人魅力和实际的愿望。这有史蒂文的自白：

劳拉博士，我是个酗酒者。我痛恨我过去的言行。我虐待、辱骂我的孩子，并且我还极度地自私。我一直都很开心，直到你告诉我说我的过去“空空如也”……当你对一个打电话的听众说“愤怒是恐惧的一种形式”时，我意识到了。

听了你的节目一个月后，整整一个月，我可以直言不讳地说，在酗酒20年后，彻底地戒掉了酒瘾。我主动地改变来试着做真正的男人，当然大家其实都想做到这样但又怕去尝试。我想告诉你们：“这真的一点都不难。”

我会很高兴地俯下身子去听孩子们，真正地去倾听，并找到自己对孩子最真实的感受，而不是保护性的反应。我试着用双腿站立，而不再依赖酒精来逃避现实，真正地认识到自己是为一个家庭负责的男人，这时我的生活开始有了光彩。

史蒂文的担心是“不明确的”—就像总是觉得自己没有能力做好自己应该做的事情，他的需要和愤怒的感觉得不到满足。这跟男人及他们大部分的愤怒有关：愤怒外在地反映了他们内心害怕自己不够好而得不到足够的关爱—害怕在生活和恋爱中，由于你的感情得不到满足而就此伤害他们。

如果冒险这样做了，你的恐惧通常会比真实的感受来得强烈得多。

过多地关注工作，同样也是男人用来掩藏自己亲密的情感需要的另一种方式，当然，这也会满足你的成就感和进一步认可自己的能力。尽管如此，他们还是会选择最舒服和最自信的工作来做。有时候，他们从教训中受益良多，就像戴维的信里提到的那样：

我是从父亲那里学的只知道工作、工作、工作，把自己埋在工作里，只能在工作中找到自己的价值。所以，我的工作自然比与他人的关系重要得多。我的母亲让我感到“肥皂剧”和“表演秀”比我更为重要，我觉得自己缺乏价值。我在这种痛苦中挣扎了很久。很多年，我都试图躲开我的家人和朋友。你让我学会如何去表达自己的想法和表示感激，让我不再总是用“我不知道”或“我不确信”来搪塞。我不再会去逃避了。我刚刚开始有勇气来面对真实的自我……我要学很多的东西。有一件事情我已经懂得，就是要去体验生活的内涵和本质，去感受痛并快乐着的真谛。你不可能逃避了痛苦，又能享受快乐。过去的我承受了太多的苦恼和孤独，我想我才刚刚开窍。我从来都没有想过，我也能体验到如此多的快乐。并且，仅仅是知道自己活着就很高兴，更何况我也能感觉到我所经历的点点滴滴了……　我要开始行动了。

过去的家庭生活绝对会影响到你长大以后的生活方式，我认为也不尽然。首先，你是能够改变的；其次，在你面对恐惧和伤害时，你可以选择是去勇敢面对，还是当个懦弱的角色。戴夫选择了一条与他的早期家庭教育不同的路：

我被妈妈抛弃了。我这么多年来都很听话，但是我越来越觉得，我和父母之间并不是很亲密。随着我逐渐长大，我被不断地从一个保姆换到另一个保姆，从一个邻居换到另一个邻居，但我的父母却一直在忙他们的公司。我从来就没有真正地拥有过父母。当大我两岁的姐姐能抚养我时，她就担当起母亲的角色（你应该能想像得出，一个十几岁的女孩会有多么地霸道）。从少年时，我就开始为父母打工，大学毕业后为他们的公司做全职工作。这么多年过去了（我已经35岁了），我感到自己一直是被公司养大的，而不是父母。公司几年前关闭了，父母留下了对公司的回忆，而我留下的只有对家的向往。现在，我拥有快乐的婚姻生活近十年了，有了两个孩子。我的岳父、岳母成了我的“父母”，我们一起度过很多特别的日子：像生日、纪念日、假日等。但对于我自己的父母和姐姐，在这样的日子就没有应有的快乐，因为我们从来没有过这种亲密的关系。

关注你自己的感情

虽然可能对于男人来说并不很自然，但你们需要时间来自省（不像上厕所那么方便）。正是在这段时间里，你可以了解自己更多，了解你的期望、你的痛苦、你的担心和需要。你从中了解得越多，你最终受到的伤害就越少，你就能从中收获更多。然后，你需要一个稳定的后方，最好是你的家庭，你可以倾诉你的内心和得到应该有的支持。

最后，你可以参考一下理查德的故事，他在英语课上念关于他8岁孩子患脑瘤的事情时放声大哭。一名男士问：“你为什么如此敏感呢？”

他说：“我是很敏感。但这对我的男人魅力并没有影响，反而可能有增无减，因为我能分享我的感情。”

这里没有感情上的懦夫。

第三章　愚蠢的雄心壮志

你最大的雄心壮志应该是成为一个好男人、好丈夫、好父亲……而不仅仅是拥有金钱和权力。

很多男人摸爬滚打、想方设法爬到梯子的顶端，

为此他们废寝忘食地工作、同仇敌忾。

当他们终于达成所愿，他们又会惊愕地发现，梯子搭错了墙。

—斯科特，1996

“别再施加压力啦！难以置信的发现！”《今日美国》（usa　today）的一项关于各种生活选择中的性别优势的调查显示，男性和女性的优势是不同的！妇女运动追求两性在情感、思想、干劲、抱负、态度、渴望、偏好和满足等方面的完全平等，难道三十多年后，还没有完成这一（不现实的）目标吗？别猜了。我根本不认为性别差异有什么先天不足。现在让我们来看看那项调查—沃思调查（the　wirthin　report）在下列方面对性别优势进行了统计：

拥有有价值的职业（男性优先）。

财源广进（男性优先）。

而女性则在下列方面占优势：

发展个人关系。

发现生活中的深层目标。

在精神上不断成长。

创造不同的世界。

供养家庭（据称这一点在两性中都是最受重视的）。

什么？！　养家也是女人首要考虑的事！！　经过了这么多年觉悟的提高，女人们还是天性使然地为人母，相夫教子，为他人活着（注意：“为他人活着”不同于“苟且偷生”；前者是高尚的，后者则是由于能力不足）。

什么？养家也是男人首要考虑的事？男人一向以自我为中心、反叛，怎么会以家庭为重呢？难道是男人们重视家庭，只是不知道该怎么融入家庭？这真神秘，怎么解释这一现象，正是本章的主旨所在。

顺其自然

愤怒的女权主义（多余的？）哲学鼓吹男人天生就对婚姻、家庭、孩子、养老等不感兴趣，甚至是缺少人性。克里斯多佛？考德威尔（christopher　caldwell）1996年12月23日在《每周正言》发表的《美国的女性化》（the　feminizationamerica）一文中说：“任何社会中的男人都总是需要这些东西的，挣钱养家、保护家园是他们分内之事。照顾病患、老人和新生儿从来都是由男人和女人共同分担的，男主外，女主内。”女权主义的精妙伎俩将哺育提升到了这两种美德较高的地位上。自此以后，女人的德行就是“人性的”，而男人的德行不过是还没有“人性化”而留下的残渣余孽。

仅仅是因为一种素质倾向于某种性别的典型并不意味着：（1）它不存在于另一性别中（除了在繁衍后代中，我们“人类”和其他动物一样，没什么特别之处）；（2）它应该被评价为更好或者更差（相对于“天然的”差异）；（3）没有个人的选择或多样性（人类可以驾驭“天性”去迎合必要性、独特的偏好和机会）；（4）表达和享受一种比另一性别更典型的特点，自然而然地导致你获得或失去性别斗争（性别只是我们复杂的“人性”中的一个部分）。

男人和女人就像金属和磁铁：异性相吸。对人类来说相互吸引是必要的，但是还不足以成为有质量的生活在一起的充分条件。高质量的生活需要共同承担对价值、目标、相互的安康与表达的承诺，还要将对方和自己的性别差异视为祝福和快乐（如果不是一个正在进行的困惑的谜），而不是将那些差异当做祸根和威胁。

没有帮助你也一定能成为“你能够成为”的那种人。在男性的表现当中，你应该能够并且愿意探索各种可能性，那将使你真正成为男人。因此，在“雄性”与“人性”之中并没有难以决断的东西，真正难的是怎么成为最合适的“人性的雄性”，一个男人。

我深深相信，你成为这样一个“人性的雄性”（男人）绝对需要女性温柔—不是你自己，而是（所以不要对“