”那人道：“说来亦可笑。敝处人住在穷山之南，本来无所谓国名。有一年，有一家姓公孙的人家生了一个孩子，非常聪明。
后来跑到东方去，建立一番事业，听说很是伟大。他自己取了一个名字，叫作黄帝轩辕氏。后来四面的邻国都惧怕他了，知道敝处是他生长之地，所以就叫敝处为轩辕国，敝处人听惯了，亦就承认叫轩辕国了。”
文命一想，原来我的高祖生在这个地方，今朝到此，不可谓非大幸。当下便问那人道：“黄帝轩辕氏生在什么地方？此刻遗迹还在吗？”那人道：“这个孩子自从到东方去之后，后来亦曾回来一次，据他说已经做了什么中华天子了。护从的人非常炫赫。但是对于我们这些老辈、长者，倒依旧是致敬尽礼，和他幼年在这里时一样。我当时和他家本是邻居，他的母亲附宝，很是一个慈祥和善的人，我们常见的。所以这轩辕小孩子我时常抱他。他对于我亦很亲热。那次回来，我曾提了他小时玩皮的事迹，问他，他都还记得。自从这次去了之后，没有再来过，后来就听说死去了。这样一个聪明的小孩子，只活到一百岁，便尔天殇，真是可惜。诸位要访他的故居吗？相离不远，请同去看看吧。”说着，转身就走。
文命等一同跟着。大家心里暗想：“黄帝轩辕氏到此刻何止五六百年，他说曾经抱过，而且口口声声叫他小孩子，这是什么话？而且黄帝活到一百多岁他还说是天殇，这又是什么话？”想到此地，文命便问道：“先生高寿？”那人道：“小呢小呢。小子今年才活到七百八十足岁，正是翩翩少年。先生之称，万不敢当。”文命等听了，都大吃一惊，便又问道：“那么贵国人的寿数最高是多少？”那人道：“亦不一定，大概普通总在千岁以上。先兄幼年多病，大家知道他是不寿之征，后来只活了八百岁，这是很少的了。其余三千岁五千岁，都是常事。”
正在说时，只见远远一座邱陵，丘陵之上，有许多房屋。
那人遥指道：“这丘上就是了。”少倾，到了丘上，只见那些房屋虽旧而不倾斜，男女老幼有许多人住在那里。那轩辕国人说道：“轩辕这孩子上次回来时，非常爱惜他的旧居，防恐日久损坏，所以特地请了从前相识的人来居住，以便按时修茸。
原说将来再来，而今已无望了。”说罢，不胜叹息。
文命细看那丘形，有一处仿佛如车之轩，有一处仿佛如车之辕。暗想：“高祖当时号称轩辕，或者以此得名吗？”后来一想，又不对：“车舆之制，是我高祖所创造的，怎样会得以此丘得名呢？或者我高祖会心不远，创造车舆，就是依此丘之形状而模仿成功，亦未可知。”
正在想时，只见那人东指西指道：“这里是附宝住的。这里是少典氏读书会客之所。这里是轩辕氏诞生之处。”滔滔不绝，说了一会。文命不胜慨慕，徘徊凭吊了半晌，又细问他们的饮食起居，才知道他们是饮露以解渴，吸气以充饥，并不食谷食血的，所以有这般的长寿。
后来文命等谢了那人，离了轩辕国，越过穷山，再向西北进。到了一处，只见那些人民，纯是黄衣黄冠，腰佩宝剑，气概轩昂，看见文命等是异国之人，都跑来询问。文命告诉了他们，他们都羡慕道：“原来是中华人，中华是我们的祖国呢。
”文命听了，就问他们的国名。那人道：“敝国名叫丈夫。”
文命极口称赞道：“照贵国人的仪表，不愧丈夫之名。”内中有一个老者听了，叹口气道：“何尝是如此呢？敝国纯是男子，绝无女子，所以称为丈夫国。”
文命诧异道：“那么贵国姒续子孙之计怎样呢？”那老者又叹口气道：“不瞒老兄说，敝国创立至今，不过几百年。从前先祖是中华人，奉了君主之命，到西王母处去采药。哪知迷失路途，到了此间，粮食告罄，同行之人有几十个，只得在此住下，采果实以为粮，织木皮以为衣。过了多年，大家性命虽得保全，而深恐怕日久之后，一个个都死起来，最后几个无人埋葬，因此颇以无子孙为虑。哪知自此以后，个个人的肚皮都渐渐大起来。起初还以为病，但是饮食起居一切如常，并无病象，亦只得听之。不料十月满足之后，个个生产了。男子生产痛苦异常，然而久之亦成习惯，所以诸位看某等都是昂藏丈夫，不知道到了生产之期就不能雄飞，只能雌伏。一身兼父母，岂不可痛可耻。”说罢，又叹息不已。
文命道：“生育这件事，虽说自古有一定之道，但是亦有变例，即如某就是从母亲之背而生的。某有一个同僚，是从他母亲之胸而生的。现在男子产子，当然又是一个状态。”那老者道：“某等产法大约有三种：一种最普通，是从背间而出，一种是从肋间而出，一种是从形中而出，寤寐之中，不知不觉，儿已产出，绝无痕迹，为父母者并不知痛苦。但是那种产法！
最为难得。”文命道：“此等产生之儿，都是男子么？”
那老者又叹口气道：“有女子啊！惟其有女子，再加以故老之传说，所以我们才知道世界之中，男子之外，还有一种女子，而且女子才是正当产儿之人。不然，某等亦变成习惯，哪里知道世界上还有女子，而以男子生育为可耻呢？”文命道：“那么诸位所生的女子，养她大来，岂不是男女就可以婚配吗？”那老者听了，连连顿足，连连叹气道：“就苦在养不大啊，从来没有养到四五岁的，真是天绝我们呢！”
文命想问他们如何有孕之法，很觉难于启齿。正在寻思，忽听见伯益问道：“小儿初生，必须哺r，贵国人亦哺r吗？
”那老者道：“从前先祖第一次生产之时，苦于无r，后来一想，男子胸前本来有r两颗，不过略小而已。既有两r之形，想上古时必有所用，大约因后来专以r哺之事付之女子，日久不用，遂致退化。假使再用它起来，或者可以复其本能，因此就叫小儿频频吸之。哪知果然有效，不到多时，果然r汁流出，后来产儿r哺。完全与女子无异了。”
文命道：“令远祖贵姓大名？是中华哪一朝人？”那老者道：“敝远祖姓王，单名一个孟字。是中华何朝人记不清了。
”文命道：“令远祖共生几子？”那老者道：“共产二子。”
文命道：“现在贵国全数共有若干人？”那老者道：“共有二千余人。这二千余人深念生产之苦，常想到别处去寻找几千百个女子来，以成匹配，但是杳不可得。要想舍去此地，重返中华，一则路途遥远，迷道堪虞；二则产业坟墓多在此地，未免安土重迁。现在诸位既然万里迢迢来到此间，务望念同乡之谊，有便时，将中华女子无论好丑多带几个来，敝国人不胜感激之至。”说罢，拜了下去。文命慌忙还礼，一面说道：“容某细细筹划，如可设法无不竭力。”当下又询问了些琐碎之事，方才别去。
这夜，宿在郊外，大家商议办法。看到女子国人之急，与丈夫国人之苦，同一缺陷。假使设法，使他们两国联合起来，既可使内无怨女，又可使外无旷夫，各得其所，岂不是两全其美！好在他们两国中间只隔一座穷山，路并不远，撮合颇易。
于是文命定计：“明日先将这个办法与丈夫国人商议过了，得其同意，然后再遣天将到女子国去，征他们的同意。假使两方面有一面不允，不必说；倘使都允许了，那么还是女子国人都嫁到这边来，还是这的人人都赘到那边去，还是一部分嫁，一部分赘，这都要他们预先商量定的。还有一层，男女老少美丑如何分配法，亦须要预先说定，免得到那时大家争夺起来，嘉偶变成怨偶，反致不妙。”大家听了，都说不错。
议完之后，伯益笑道：“这个媒人一做几千个，可算得是千古第一大媒了。恐怕从前蹇修氏是个媒氏之官，一起做到这许多人亦是没有的呢。”大家都笑了，真窥道：“丈夫生子哺r，真是千古奇闻。”伯益道：“我们中国历史上都有过，不过不多罢了。从前一个朝代，有一卖菜佣孕而生子。可惜他如何生法，及所生之子后来是否长成，均没有载明。又有一个义仆，他主人合家遭难，剩了一个新生之幼主。他抱了逃出，躲在山中，苦于无r，就躬自喂哺。几日之后，r汁流通，居然将这幼主养大。可见这种事亦并非绝无之事。不过第一种，大家认为人痾妖孽，第二种，大家都以为是至诚所感，不去研究他所以然之故罢了。”一宿无话。
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第一百三十二回 长脚扶卢女 轩辕丈夫国
第一百三十三回 西海神率禹避难 刑天氏命葬常羊
到了次日，文命等再到国内，将此法告知丈夫国人。他们都感激得不得了，说道：“果然如此。诸位对于敝国真是天高地厚之恩。不过茫茫大海，相去千里，如何来往？敝国人绝少航海之能，还请诸位始终玉成其事。”文命道：“这个自然。
不过某所虑者：女子国那方面是否同意，且待去问过了再说。
”那丈夫国人道：“她们一定情愿的。这样天地间的大缺陷，难得有诸位大发慈悲，愿我们成了眷属，岂有不答应之理。”
文命道：“但愿如此最好。”于是回到郊外，就遣黄魔、大翳二天将到女子国去，文命并教他们如何措词之法。二将答应，凌空而去。
这里丈夫国人感激文命等之厚意，送来饮食礼物，络绎不绝。文命等静待好音。哪知左等也不来，右等也不来，过了大半日，不但文命等疑心，连庚辰、由余等天将也疑心起来，说道：“此地到女子国至多不过千余里，照我们飞行的速度，不消半个时辰，何以此刻还不转来呢？”伯益道：“女子之性质，多疑而寡断，大约一时决定不下，所以二将只得在那里等候。
”大家一听，这话亦有理，就不在意，且再静等。
哪知等到第二日，仍不见回来。庚辰向文命请命道：“某看这事必有古怪，黄魔、大翳二将决不会如此误事的。就使女子国人一时决不定，亦不妨先回报信，何以似石沉大海呢？容某前去探访一回，何如？”文命答应。
庚辰绰了大戟，凌空而去。刚到穷山附近，只见空中站着一个没有头的人，一手拿了一张盾，拦住去路。庚辰心细，一想这个妖魔决不是好惹的，不要就是太真夫人来说的什么刑天氏吧？且慢和他角力。便客客气气地问道：“某与足下素不相识，并无仇怨。足下现在阻止某的去路，不知何意？”只听见那没头的人从他颈腔里发出一种声音道：“我姓夏，名耕。请问你现在到哪里去？”
庚辰道：“某到女子国去。”夏耕又从颈腔发出声音问道：“去做什么事？”庚辰便将原由说了。那夏耕道：“我知道你们是鬼鬼祟祟，有这种事，所以在此等候。你给我快回转吧，不许你到女子国去。”说着，两手将戈盾一扬，做了一个示威的样子。庚辰此时不禁恼怒起来，但是仍旧按住，再问道：“某到女子国去，为他们和丈夫国作合婚配。从此之后，一个无夫而有夫，一个无妻而有妻，亦是天地间一桩美事。不识足下何以反对到如此，特地来拦阻我？”
那夏耕听到此句，似乎非常盛怒，颈腔中发出的声音愈响，说道：“这种男女配偶的事情，本来都是狗p不通的什么天帝弄出来的。当初混沌初分的时候，在天上开了一个会议，商量制造人类的标准。我们这党曾经主张人类可以制造，但须一律平等，万不许有什么男女之分，致将来有种种之弊。哪知天帝不听，反发出一流邪说，说道：‘天地间有了男女，才有欢爱之情，欢爱之情充满于宇宙，才可以算得一个世界。’岂知弄到现在，欢爱之情变了一种愁惨之气，男子求不到女子，女子求不到男子，因此而幽忧成疾，或自杀的，不知道有多少。男子娶了一个不如意的妻，妇子嫁了一个不称意的夫，因此而反目争闹，或幽忧致死的，也不知道有多少。还有男子已经娶了妻，女子已经有了夫，忽然看上了一个别的男女，又去和他私通，妻之外更有妻，夫之外更有夫，因此而相妒相仇相杀的，又不知道有多少。即使不如此，有了家室，就不能自由，妻恋其夫，夫恋其妻，人生多少大事业，都牺牲于家室系恋之中；人生多少重负担，亦都增添于家室系恋之中。所以家室之味，总是先甜而后苦；夫妻之味，亦总是先浓而后淡。假使没有男女之别，就没有了夫妻之制，一切纷扰、纠葛、苦痛，统统可以解决，岂不甚妙。所怕的，就是不能生育，人类要断种绝代，如此而已。现在我们革命，要将以前的种种旧法一概革除，另易以我们的方法，我们的主义。生育之道，不必用男女交h，自能生育，我们已有相当的试验成绩。天上一位女神叫作女歧氏，无夫而生九子，就是我们这个主义之能实行者。我们请女歧氏将此方法传布到下界，成立一个女子国。又苦心孤诣，弄到了王孟一班人，使他们男子也能生育，成立一个丈夫国。千百年以来，成效都已昭著了。我们正想拿这个方法主义推行到全世界去，免除人类的纠葛、纷扰、痛苦，让大家看看，还是我们的这个方法和主义好？还是狗p不通的天帝的旧主义好？现在你们倒想设法使他们配合起来，反对我们的政策，破坏我们的主义，我能饶你吗？你快给我滚回去，免得讨死！”
说罢，又扬起戈盾，示威了一阵。庚辰听了一想，他口口声声反对天帝，一定是太真夫人所说天上革命的那位魔君了。
果然如此，不可轻敌，且回去再商量吧。
刚要转身，忽然想起一事，又问道：“昨日某有两个同伴经过此地，足下看见吗？”夏耕道：“那两个是你的同伴吗？
可恶之极，一点本领都没有，反庞然自大。问他说话，一句没有回答，兜头就是一锤，举手就是一刀，这种人如此无理，早被我拿下了。你和他既是一党，料想不是好人，快给我滚吧。
”说着，提戈作欲击之势。庚辰无法，只得退转，将刚才情形说话统统告知文命。
文命听得黄魔、大翳二将失陷，非常担忧，说道：“那么怎样呢？”庚辰道：“某看此事重大，只有去求夫人之一法。
”狂章、童律等四将听说黄魔、大翳被擒，个个切齿忿激，齐声道：“料想他不过是个无头狂鬼，有什么本领？我们五个先去和他拼，拼不过，再求夫人不迟。”庚辰听了，仍是迟疑，说道：“并非我胆怯，因为太真夫人说过，天帝打平他们，尚非易事，何况我们？所以我看总以慎重为是。”
哪知众人正在说时，陡见一个无头而手c戈盾的人已立于面前，颈腔中发出大声道：“哪个敢骂我无头狂鬼，真可恶已极！”说着，举起大盾，早把狂章、童律、由余、乌木田四将一卷而擒之。指着庚辰道：“你这个小贼还乖觉，我不来拿你，你要求什么夫人，尽管去求。我对于狗p不通的天帝尚不怕，怕什么夫人娘子！”说罢，霎时不见。
文命等这时真怕极了，暗想：“在此地说话，他怎样会知道，而且其来无迹，其去无踪。天将六员被擒，正不知吉凶祸福，云华夫人那里到底要不要去求呢？”大家都是这般寻思，面面相觑，默默不敢出声。忽然只见大海之上有两个戈装银甲之人各跨白龙而来，大家更是惊疑，不知他是何来历。刚要动问，这两人已下龙来，到文命面前行礼，一面说道：“此处不宜再住，请崇伯作速动身，跟某等来！”说罢，即忙旋转。
文命要想问他是什么人，那两个已跨上龙背，回头连说“快跟某来”！文命等都弄得莫名其妙，但察其意不恶，只得一齐亦上龙背，跟着那两人的龙，浩浩淼淼，直向西去，其激如矢。约有三个多时辰，到得一座大山方才降下。那两人重复上前，向文命行礼，一面说道：“此地可以倾谈了。”文命问他们姓名，原来一个是西海神，姓祝，名良。一个是西海君，姓句，名太丘。文命向他们道谢，并且问为什么原故，到此地才可以倾谈。祝良道：“那边万里之内，纯是彼党的势力范围，如有言谈，必定为他们所听见，深恐误事。到了此地，彼等耳目已不能及，所以可倾谈了。”
文命道：“到底夏耕是个什么怪物？神通有如此之大，是否就是天上革命的刑天氏？”祝良道：“他不是刑天氏，却是刑天氏的死党。当初天上第一次革命时，他亦是最激烈之一员，然而论到神通不及刑天氏，所以刑天氏是首，他还是从。”
文命道：“刑天氏神通还要大吗？那么何以除之？某有天将六员为其所擒，不知有性命之忧否？”祝良道：“此刻天帝已饬八方神祗设法兜剿。刑天氏等神通虽然广大，谅来不久即可擒获。天将六人合当受难，谅无性命之忧，崇伯可以放心。
”文命道：“某因偶尔好事，要想将丈夫、女子两国配合，以致触彼党之怒，肇此大祸，现在想起来，悔无及了。”句太丘笑道：“这亦非崇伯之故。彼党第二次革命蓄谋已久，即使没有崇伯此事，亦必另外借端爆发，所差者不过时日问题而已，崇伯何必介意呢？”文命方要再问别事，祝良、句太丘已一齐告辞道：“此刻八方神祗，正在那里会剿彼党，某等应当前去效力，未能久陪，少刻来报捷音，再见吧。”说着，各上白龙，奋迅而去。