海э担鞘绷成舷殖霰嘀媵b土飨吕崂矗档溃骸拔倚值苊窃谖闯鍪乐埃腋盖滓讶ナ懒恕n倚值苊巧耍谌晟衔夷盖子秩ナ懒恕n颐橇龊19恿尕旯驴啵蚁驳米娓浮6甯负推渌那灼荩滞妨烊ス苎庞薪袢铡5俏颐切值芰觯炷系乇钡姆稚15卸嗄瓴患媪恕！钡垡5溃骸澳敲创舜k侨昵灼菁衣穑俊焙＇铿道：“不是；是师傅家。

”帝尧道：“汝师傅姓甚名谁？”海э溃骸拔沂Ω敌找伲沤芯搿！钡垡5溃骸跋衷谠谀睦铮俊焙＇铿道：“出去采药去了。”帝尧道：“何时归来？”海э溃骸吧跄阉担蛟蛞辉拢蛟蚴溉眨疾荒芏a！钡垡5溃骸叭昙甘弊〉酱说乩茨兀俊焙＇铿道：“我本来住在亲戚家里。有一年，师傅经过门前，看得我好，说我将来大有出息，和我那亲戚商量，要收我做弟子，并且说将来要传道于我。我那亲戚知道师傅是个正人君子，连忙写信去与我叔父商量，后来我叔父回信赞成，我就到师傅这里来，已经有两年了。”

帝尧口中答应道：“原来如此”。心中却在那里想这个尹寿，必是个道德之士。又细看那堆积案上的书，大半是论道德讲政治说养生的书，还有天文占卜之书亦不少，遂又问海э溃骸叭晔Ω档降准甘笨梢曰乩矗俊焙＇铿道：“实在不能知道。”

帝尧沉吟了一会，向大司农道：“朕想此人，一定是个高土，既到此地，不可错过，何妨等他回来，见见他呢？”大司农亦以为然。但是时已不早，遂慢慢地退出来。海э婧笏统觯醇对队行矶嗳寺沓灯铮t谀潜撸醯糜械闫婀郑煜虻垡10实溃骸岸还饨盗税肴眨Ω挡辉诩遥в谡写烤苟皇鞘裁慈耍渴欠窭囱拔沂Ω担形奘虑椋胨得髁耍任沂Ω祷乩矗y么铩！钡垡5溃骸安槐兀业让魅栈估窗莘媚亍！?br /

”说罢，别了海э氪笏九┤频啦菸葜螅患竺婊褂辛郊湫〔菸荩钟屑讣淠菊ぃ判矶嗉﹄嘀唷p〔菸葜冢抛乓桓雎睿员叨炎判矶嗤椋锩婕干希址抛偶该婢底樱膊恢浪惺裁从么Γ垡15戳艘换幔秃痛笏九┥铣担鞘币呀海也坏叫泄荩驮谧蠼x艘豢榈胤剑鹦姓剩八蘖艘灰埂！?br /

次日上午，帝尧和大司农，再到尹寿家来探望，那尹寿果未回来。海э栽谀抢锒潦椤5垡15趾退柑福仕溃骸叭晔Ω灯饺兆骱问乱担俊焙＇铿道：“除出与我讲解书籍之外，总是铸镜。”帝尧道：“铸了镜做什么？”海э溃骸叭ビ肴俗鼋灰椎摹jΩ党k档溃骸松谑溃豢勺饔蚊瘢苄胗幸桓錾啤！说厣蕉啵焕郑灾缓米龉ひ抵怠！薄?br /

帝尧听了，叹息一回，遂与大司农回到下处。司衡羿道：“蜡祭期近了，依老臣愚见，不如暂且回都吧。前天据海э担Ω档墓槠冢且辉掳朐虏欢u模敲春文茉俚饶兀亢迷诖说乩肫窖羯踅褪逍值埽趾驼飧鋈耸窍嘀业焦槎贾螅梦屎褪逍值埽兴窍任樯埽让鞔涸僬偎顺稳纾俊?br /

”帝尧道：“汝言亦有理。”遂叫从人备了些礼物，再到尹寿家中，和海э档溃骸半薹萌晔Ω刀啻危弈卧点ィ吹孟嗉！?br /

现在因事急须回京，不能久待，区区薄物，留在此处，等汝师傅回来，烦汝转致。明春天和，再来奉谒。”海э溃骸拔易蛉找烟谌怂倒廊晔堑苯裉熳樱抢囱拔沂Ω底鍪裁矗课沂Ω迪蚶醇斯笕耸茄岫竦模蛘吒龅茏樱沂Ω档娇鲜章迹侨昕细沂Ω底龅茏勇穑空庑┒鳎也槐愦眨峙旅鞒Ω狄鸱＃崾闼得髂昊挂倮矗畏磷约捍矗丝糖肴甏厝グ伞！钡垡8苏饣埃錾坏茫坏檬兆裎铮秃＇铿作别，怅怅而回。众人知道了，都说道：“这个童子，太荒唐无礼。”帝尧道：“朕倒很爱他的天真烂漫，真不知世间有‘势利’二字，不愧隐者的弟子。”

且说帝尧离了王屋山，回到平阳。次日，帝尧视朝，群臣皆到，就是赤将子舆也来了，仍旧穿着工人的衣服。众人看了，无不纳罕，但知道他是得道之士，并加敬重，不敢嗤笑。帝尧和群臣商议蜡祭礼节单，又定好了日期，是十二月二十三日，又议了些别种庶政。正要退朝，只见赤将子舆上前，向帝说道：“野人不立朝廷，已经二百多年，不想今日，复在朝廷之上，想起来莫非天数之前定。不过野人有两件事情要求圣天子。一件是承圣天子恩宠，命野人为木工，可否仍准野人着此工人之服。一则木工着工服，本是相称；二则于野人不少方便，如嫌有碍朝仪，请以后准野人勿预朝会，有事另行宜召，未知可否？

”帝尧道：“着工人之服，亦是可以，朕决不以朝服相强。朝会之时，还请先生出席，以便随时可以承教。”赤将子舆道：“第二件，野人闻说帝的庭中，生有一种历草，能知月日。野人食野草花二百年，于百草所见甚多，不下几万种，独没有见过这种异草，可否请帝赐予一观？”帝尧道：“这个有何不可。

”说着，便退朝，和群臣一齐领导赤将子舆向内庭而来。

这时正是十一月十七日，这株历草，十五荚之中已落去两荚，形迹尚在。赤将子舆细细视察了一会，不住的赞叹，又回头四面一看，这时虽是隆冬，百草枯萎，但还有许多依然尚在，赤将子舆忽然指着一株开红花的草说道：“这里还有异宝呢？

此草名绘实，四时开花成实，是个仙草，极难得的。假使用它的实，拿了龙的涎沫磨起来，其色正赤，可以绘画，历久不变。

而且画在金玉上，它的颜色，能够透人一寸，永不磨灭，所以叫作绘实。可惜此处没有龙涎，不然是可以面试的。”众人听他如此说，也似信不信。赤将子舆又指着一丛草说道：“这是菖蒲呀！本来是个薤草，感百y之精，则化为菖蒲，这是人间所不可多得的。”众人听了，颇不相信，独有帝尧深以为然，因为帝尧是日日闲步庭阶，观察各种植物的。起初确系是薤草，后来渐变成如此形状，所以相信赤将子舆的话是对的。后世叫菖蒲，别名叫尧韭，就是这个原故。闲话不提。

且说赤将子舆在庭中低了头看来看去，忽然又指着一株草大呼道：“此地还有屈轶呢！真个是圣君之庭，无美不备了。

”众人听了，都知道屈铁一名指佞草，有佞人走过它就会得屈转来指着他的，所以叫作指佞草。从前黄帝之时，曾经生于庭中，因此大家都知道这个名字，不过从没有看见过，所以亦没有人认识。这次听见赤将子舆如此一说，大家都注意了，就问道：“是真的吗？”赤将子舆道：“怎么不真？野人在轩辕帝时代看了多少年，记得清清楚楚，怎么不真！”众人道：“何以从来没有看见它指过？”赤将子舆道：“一则你们并没有知道它的奇异，不曾留心；二则圣天子这里并无佞人，叫它指什么？你们只要以后留心就是了。”众人听了，仍是似信不信，遂各散去。

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第三十九回　　帝尧宝露赐群臣　大司农筹备蜡祭

第四十回　　帝尧师事尹寿　尹寿举荐四贤

且说帝尧从王屋山归来之后，一面筹办蜡祭，一面即访问和叔弟兄。尹寿这个人究竟如何？据二人说，尹寿的确是个有道之士，本来要想荐举他的，因为知道他隐居高尚，决不肯出来做官，所以未曾提起。帝尧道：“他不肯做官，亦不能勉强，朕往见之，总可不至于拒绝。朕想古来圣帝都求学于大圣，如黄帝学于大真，颛顼帝学于渌图子，皇考学于赤松子。朕的师傅只有务成老师一个，现在又不知到何处去了。尹先生既然道德高超，又高蹈不肯出山，朕拟拜之为师，亲往受业。汝二人可以朕之命先往介绍，朕再前往谒见。”和仲二人都答应了。

过了蜡祭之后，转瞬冬尽春回，正月又逐渐过完，帝尧择日动身，径往王屋山而来。这次并非巡守，侍从不多，除和仲之外，别无他人。到了尹寿居住的地方，远远望见草屋，帝尧便叫车子停下，与和仲徐步过去。走到草屋边，只见海э跃稍谀抢锒潦椋垡1阄仕溃骸笆Ω的兀俊焙＇铿见是帝尧，又见他叔父跟在后面，便放下了书，站起来先和和仲行礼，又和帝尧行礼，说道：“师傅正在铸镜呢，我去通知吧，请等一等。

”说罢，急急进内而去。过了一会，只见一个修髯老者从后面出来，海э诤竺妗：椭偈侨鲜兜模扔胝泻簦执垡13樯堋d且傧榷宰诺垡5钌钪滦唬档溃骸叭ニ耆璩杏菔紊瞎琶厥贰ぁね鞴耍扇耸手邓觯纯擞拢翟诒钢痢：罄从钟珊褪侠ビ褡锏垡猓染趸炭滞蚍帧d潜泵媸苎y氖6拢诠攀痹怯械模还歉鑫Φ亩际堑赖卵史浅w吭降娜耍绫扇苏庋揭爸颍盐徘臣逗廖蓿睦锔业薄壅咧Α馑母鲇钅兀　钡垡5溃骸暗茏臃梦嗜肥担瞿骄蒙睿袢兆g粗搓蓿胛崾Σ灰堋：椭佟10褪宥喜皇峭缘摹！薄?br /

说着走在下面就拜了下去。尹寿慌忙还礼。这里和仲早命仆夫将带来的贽仪呈上。尹寿还要推辞，和仲从旁说道：“我主上一片至诚，斋戒沐浴而来，请先生不要推辞了。”尹寿方才答应，叫海э蘩袷樟私ィ幻媲氲垡15牒椭僮拢舜饲闾浮＝ソヌ傅秸危阕闼盗税肴眨垡8耸峙宸蔷烤顾档氖鞘裁椿澳兀恳蛭笔笔t谙乱嗖荒芏旁欤烙卸浯蟾伲凶鳌敖菜档赖戮桃晕尬馈保绱硕选！?br /

后来又渐渐谈到当世的人物，帝尧叹道：“弟子德薄才疏，忝居大位，实在惭悚万分。即位以来，所抱的有两个希望：一个是访求到一个大圣人，立刻将这个大位让给他，以免贻误苍生，这是最好的。第二个，如若访求不到太圣人，亦想寻几个大贤来作辅佐，庶几不至十分陨越，这是退一步想了。”尹寿道：“大圣人是应运而生的。照帝这样的谦光，当然自有大圣人出世，可以遂帝的志愿，成帝的盛德，并可以作一个天下为公的模范，但是此刻尚非其时。至于大贤辅佐一层，照现在在朝的群臣算起来，如大司农、大司徒，如羲和四君，何尝不是大贤呢！命世英才，萃于一时，亦可谓千载一时之盛了，帝还嫌不足吗？”帝尧道：“他们诸人分掌各官，固然是好的，但是治理天下之大，人材岂患其多，这几个人万万不够。老师意中如有可以荐举的人，务请不吝赐教，弟子当躬往请求。”尹寿听到此处，沉吟了一会，说道：“人材岂患没有，不过鄙人山野之性，所知道的亦不过是几个极端山野之性之人，就使说出来，就使帝去请他，恐怕他们亦未必肯出仕呢。”

帝尧听见说有人，不禁大喜，便说道：“既然有人，请老师明以见告，待弟子去请。请不到，那另是一个问题。”尹寿道：“离帝居不远，就有四个呢。他们虽则不是那里人，但是常到那里去游览聚会，帝没有知道吗？”帝尧听了，不胜愕然，说道：“弟子真糊涂极了，未曾知道。这四个人究竟住在哪里？

姓甚名谁？还请老师明示。”尹寿道：“这四个人一个姓许名由，号叫武仲，是阳城槐里人。他生平行事必据于义，立身必履于主，席斜就不肯坐，膳邪就不肯食，真正是个道德之士。

还有一个名叫啮缺，是许由的师傅。还有一个名叫王倪，又是啮缺的师傅。还有一个名叫被衣，又是王倪的师傅。这三个人说起来远了。大概王倪是得道于伏羲、神农之间的人，那被衣是王倪的师傅，岂不更远吗？齿缺是王倪的弟子，年代似乎较近，但是他的里居亦无可考。想来亦因为隐居日久，世间早已忘却其人的原故。许由是近时人，所以最详悉，现在知道他的人亦多。他们四代师徒非常投契，常常相聚，听说他相聚次数最多的地方，就在帝都西北面，汾水之阳一座藐姑s山上。帝听见说过吗？”

帝尧道：“藐姑s山离平阳不过几十里，真所谓近在咫尺。

五六年来，有这许多异人居在那边，弟子竟无所闻，真可谓糊涂极了。但是老师知道他们一定在那边的吗？”尹寿道：“他们常常到那边的，此刻在不在那边，却不知道。”帝尧又问道：“这四位之外，道德之士还有吗？”尹寿道：“以鄙人所知，还有几个，都是个真正的隐士，居在山中，不营世俗之利的。

有一个他的姓名已无人知道，因为他老了，并无家室，就在树上做一个巢，寝在上面，所以世人称他为巢父。他的意思，以为此刻的世界机械变诈，骄奢y佚，争夺欺诈，种种无所不至，实在不成其为世界。所以他缅想上古，最好恢复以前的风气，淳朴简陋，不知不识，他的巢居就是企慕有巢氏时代的意思。

这人听说现在豫州，究居何地，鄙人亦不了了。还有一个姓樊。。”刚说到此，忽听门外一片嘈杂之声，接着就有侍从之人进来奏帝尧道：“亳邑君主玄元，遣他的大臣孔壬送玛瑙宝瓮到平阳去，经过此地，听说天子御驾在此，要求叩见。”帝尧听了，知道孔壬是有意来献殷勤的，就说道：“此地是尹老师住宅，朕在此问道，不便延见，且叫他径送到平阳去，回来再见吧。”侍从之人答应而去。尹寿忙问何事，帝尧便将宝露瓮的历史大略说了一遍，忽然想到宝露既来，何妨取些，请尹老师尝尝呢。想罢，就叫和仲饬人去舀一大勺来，为尹老师寿，又将忽涸忽盈之事告诉尹寿。尹寿道：“照这样说来，岂不是和黄帝时代的器陶相类吗？”帝尧便问：“怎样叫器陶？”尹寿道：“鄙人听说，黄帝时有一种器陶，放在玛瑙瓮中，时淳则满，时漓则竭，想来和这个甘露同是一样的宝物。如此，那器陶此刻必定存在，帝暇时可伤人于故府中求之，先朝宝器安放在一处，亦是应该之事。”帝尧答应。过了一会，宝露取来，尹寿饮了，又和帝尧谈谈。自此以后，帝尧就住在王屋山，日日在尹寿处领教。

过了十日，方才辞别尹寿，回到平阳。那时孔壬早将玛瑙瓮送到了，等在那里，要想见见帝尧，献个殷勤，因帝尧未归，先来拜访各位大臣。司衡羿是痛恨他的，挡驾不见，并不回访。

大司农、大司徒从前在亳都时候，都是见过的，而且忠厚存心，不念旧恶，仍旧和他往来。那孔壬的谈锋煞是厉害，指天画地，滔滔不休。对于大司农，讲那水利的事情，如何修筑堤防，如何浚渫畎浍，说得来井井有条，一丝不错。大司农对于水利本来是有研究的，听了孔壬的话，不知不觉佩服起来，便是大司徒也佩服了，暗想：“一向听说他是个佞人，不想他的才干学识有这样好，或者帝挚当时受了驩兜和鲧两个的蛊惑，他不在内，亦未可知。将来如果有兴修水利的事情，倒可以荐举他的。”

不说大司农、大司徒二人心中如此着想，且说孔壬见过大司农、大司徒之后，又来拜谒蒙仲、羲叔及和叔等，一席之谈，更使那三人佩服，以为是天下奇才。

有一日大家在朝堂议事，政务毕后偶然闲谈，谈到孔壬，羲叔等都有赞美之词，大司农等亦从而附和。司衡羿在旁听了，