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从体制里的一个基层官员,瞬间就变成了一个造反起义的头头。这么剧烈的身份转换,正常情况下,是需要进行大量的心理建设才能够适应的。
大明朝这种等级分明的封建社会,可不是在互联网发达、言论极度自由的现代中国,可以肆无忌惮的,一方面当着执政党的党员,一方面可以破口大骂执政党的领袖,甚至直接说些*****的话的。
何祖贤实际上在相当长的一段时间内,脑袋里都是浑浑噩噩一片混乱的状态。
要不怎么说时势造英雄呢。如果领导这次武昌左卫士兵暴动的人,是那些比较活跃但是没什么实际能力的光棍士兵们的话。这样的暴动,可能瞬间就会被顾大总兵那几百个全副武装的家丁镇压了。
但是呢,何祖贤毕竟是参加过几次剿匪的军事实践。他小时候不仅跟着自己的父亲学了不少的武艺,也听过他那位在他父亲的资助下考上秀才功名的叔叔,给他讲过不少的兵书战策。虽然何祖贤本人只有些粗浅的军事常识。但是,他肯定不会像那些因为肚子饿的扁扁的,所以拼死一搏想要弄个肚圆,然后被杀掉的士兵们一样。
面对这种突如其来的情况,何祖贤对现实的适应速度,居然没比现代社会里那些最善于见风使舵的公知大v们的反应慢多少。
何祖贤在大家的推举下上了那个原本是准备杀掉几个抢粮的士兵,对大家杀鸡儆猴的高台上,和大家交待了这样几个事情:
第一,何祖贤认为,既然大家把他推到这个领导地位上了,那么大家的所有行动,就必须听他的指挥。不然的话,这件事情他是不会应承下来的。
对于这一点,没有人有异议。
第二,何祖贤要求,在场的两千三百多名士兵,做起事情来不能没头没脑。所以,大家必须按照卫所里的规矩,每十个人组成一个小旗队。无论是大家推举还是自己自荐,都必须马上选出每个小旗队的领导者。
对于这一点,大家也没有什么异议。毕竟,卫所兵制虽然已经废弛了。但是大家还是经过一定军事熏陶的。对于这种军事化的组织方式,大家都熟悉和认同。
第三,何祖贤要求,所有的士兵手中都必须有武器。无论是长枪还是大刀,无论是锄头还是扁担,每个人都必须回家之后取得相应的武器。
对于这一点,大家也都认同。谁也不是傻瓜。大家都知道,哪怕大家只是去抢点粮食的话。手中没有武器,那也是抢不到的。而且在卫所这个环境里,虽然正经的,犀利的好武器大家手中没有。但是,像长矛大枪之类的东西,每个卫所兵家里也还都是有的。
第三,何祖贤制定了这样一个目标顺序,他要求大家必须认同。
何祖贤制定的目标顺序是,第一目标是总兵衙门。何祖贤非常清醒的认识到,在整个武昌府内,甚至在整个湖广地区里(他不不知道复兴军的存在),能够威胁到他们这两千多卫所正兵的存在,只有顾大总兵那五六百家丁。所以,他觉得必须先要把对大家有着直接威胁的总兵家丁打败之后,才能进行下一步行动。
对于这一点,当然不是所有的人都认同的。顾大珺的家丁,那是成天舞枪弄棒吃的饱饱的强兵。大家虽然下定决心造反闹事了。但是,大家对于总兵家丁还是有着很深的顾忌的。
何祖贤这个时候就显露出他的眼光了。他很清楚的告诉大家。大家想要抢粮食,弄吃的,就必须要把总兵大人的那几百家丁打灭。不然的话,大家就是真的把粮库粮店之类的地方打下来,粮食也不会进了大家的肚子。因为那些粮食会变成总兵家丁们的胜利品。
大家毕竟都是当兵的。对于何祖贤说的这一点,大家还都是有着清醒的认识的。所以,虽然大家心里对总兵家丁的畏惧心理并没有消除。但是,在饥饿和死亡的威胁下,大家还是下定了进攻并消灭总兵家丁队伍的决心。
何祖贤给大家设定的第二目标,则是湖广巡抚衙门。何祖贤倒是没有对敌人指挥系统进行斩首,将敌人指挥系统瘫痪这么高明的战略眼光。他是按照对起义者的威胁选定目标的。如果总兵家丁被大家消灭了的话。在整个武昌城里,就只剩下巡抚衙门里的那些卫护巡抚的兵丁,对大家有比较小的威胁了。
何祖贤制定的第三目标,则是武昌府府衙。道理是相同的,大家一样可以认同。
何祖贤的第四目标,则是总兵衙门和巡抚衙门的库房,以及武昌城内的粮店。虽然说这是第四目标,但是对于目前这些下定决心想要闹事的士兵们来说,这其实是他们的第一目标。
何祖贤和大家进行了充分的沟通之后,就开始按照步骤开展行动。大家先是以十人为一组,组成了几百个小旗队。在确定了这些小旗队的领导者之后,何祖贤让大家回家拿武器武装自己。
实际上,成功有效的造反,没有一个是史书上写的那样,先有了几个生而奇异的领袖人物,在一个特殊的场合和时机下,对大家发表一通慷慨激昂的演说,然后大家就头脑发热的揭竿而起了的。
能够获得成功的造反,实际上都是像何祖贤这样,对整个造反过程,有着一个虽然简单和粗糙,但是却有很强烈的现实指导性的计划的。其实,无论什么人做什么事情,没有一个具有实际执行性的计划,都是很难成功的。更何况是造反这样高难度高风险的事情呢。
在后世很有名,被很多真正的历史学家和自称的历史学家所关注的武昌起义,在现实中就是这样缺少激情有条不紊的进行着的。
作为造反一方的何祖贤领导的武昌左卫两千多名士兵,和作为镇压者的湖广总兵领导顾大珺领导的五六百个家丁。双方都处于一种迟钝滞后的慢节奏状态。
如果有一个现代人在现场对双方进行观察的话。他很有可能都没办法认定武昌府马上就要爆发起义了。