这种与男人甚为狭小的相适x，也是女人共通的特征之一。从这个意义上讲，不可否认，除了某些特殊情况，缺失某种程度上可以说是女人的先天素质。

尽管如此，歇斯底里x格自身几乎从未被视作缺失症的成因，虽然极易成为其原因，但是并不等于就是，如同具有歇斯底里气质的女人不一定就发作是一个道理。先前的分类中之所以将它列入，只是指出它具有这种倾向x，而不表示它就是直接的原因。

b项对于的厌恶、恐惧、肮脏感等，现在被视为缺失症的主要原因，越来越受到重视。这其中视为不洁的倾向尤为突出，与其说是先天x的，不如说主要还是后天受到的影响所致，例如家庭的管教、自身的道德伦理观等。施蒂克尔也曾列举了数个事例，说明欧美家教甚严的上流天主教家庭出身的妇女往往怀有这样的偏见。对幼儿时期的男女灌输“x是龌龊不洁”的观念，或对其讳莫如深的做法，在现代社会仍然非常盛行，甚至有时不仅仅作为一项家庭管教，而且当作一种正统的道德观、伦理观。。　书包网最好的网

x感缺失的女人（5）

及至年岁渐增或是成人之后，这种观念会渐渐淡化以至消失，但是在只有母女两人生活在一起的环境中，或者双亲对女儿极其溺爱、j往范围极为狭小的情况下，女人仍很自然地带有偏见，从而产生缺失，这种事例也不在少数。

从这个意义上来说，进行与年龄相适的x教育是非常必要的。

至于对怀有厌恶和恐惧，问题又更加复杂了。

这种情况下，根本原因还在于女人对于的不洁感、罪恶感，除此以外，大多还由于受到过某种精神外伤，例如少女时期突然看到巨大的男人，不意撞见父母的场面，被不喜欢的人强迫接吻等等，只要一件看似不相关的小事，便足以形成其精神上的外伤。

对于x的肮脏感、厌恶感，任何人在少女时期或多或少都有，它自身并不属于异常，但是进入青春期后，当开始萌发爱的憧憬的时候，如果因为这种精神外伤而不能顺利地萌发男女情爱、，只会造成厌恶感或恐惧感不断加重，最终导致缺失症，无论男人如何努力，都无法冲破缺失这个障碍。

这就意味着女人在对某个男人产生深厚而坚定的爱情之前，已经对所有男人产生了恐惧和失望，不啻是一种悲剧。

至于c项的男人早泄而导致缺失，事实上并不多。

诚然，早泄会造成女人不满足，使其产生精神不安、焦虑，甚至对男人产生不信任和蔑视，以及加重女人对于自身的厌恶等。但是现在针对早泄已有专门的治疗手段，即使不加治疗，随着年龄增长也会在一定程度上自愈，并且如果女人深爱着对方的话，仅仅这一事实也可以令女人得到满足。但假如女人对对方缺少爱情，或者极强却又非常内敛，问题就会出现。

当然这与其说是精神上的问题，不如说还是技巧上的问题，因此并非很大的问题。

d项的技巧拙劣以及x无知，和前一问题有相似之处，只要双方协调配合完全可以解决。

如果仅仅一两次当然不成为问题，不过，事实上多数的情形却是长期如此且从未采取任何改进对策。如此一来，一开始还仅止于技巧问题，但渐渐会转化成精神问题，且增加了双方间的不信任，问题解决起来更加困难。

不管怎样，这种情形只要男女具备一定的知识和教养，随时随地都能得到解决，也不成为缺失症的主要原因。

e项的过度一般被视为缺失的常见原因。

单单因而成为缺失症的极为少见，这其中还掺杂了男人的态度，即男人错失了将女人从中解脱出来的良机。

女人的有多种形式，一般以为代表，而无法获得正常中的。与孰优孰劣姑且不论，要想彻底纠正，就必须通过同男人的j合，让女人切实感受到，由男人c入而带来的愉悦大大超过独自一人所带来的。当然，的唤醒还必须得到精神层面上的支持，例如对这个男人的爱情。一般来说，女人多会经过这样一个过程，使得得到开发，并凌驾于之上，从而抛弃掉行为。

但是，如果在向转换的过程中，因某种障碍，例如男人动作粗暴、缺乏亲切、感情背叛等，导致精神层面上的支持缺失，只剩下厌嫌，就无法被唤醒，以至变得冷漠，对于行为本身还会产生抵触和抗拒。书包网　电子书　分享网站

x感缺失的女人（6）

多数情况下，女人因此而患上缺失症。个别极强的女人以及以往曾经由获得过的女人，则会返回到中去寻求。换句话说，她们也尝试过体验，但结果却是失望，故而又回到了阶段。

这样看来，除了极少数极端的自恋狂和沉溺于的女人，与其说是缺失的原因，其实更应该视作缺失的结果。

f项的精神压力下列举了三种情况，这其中包含了各s各样的问题。

首先是身体上的羞耻，只要是女人谁都有体会。而之所以有的女人因此而缺失，多数人却没有，这与其周围的环境有着密切的关系。

女生在学校来月经时，偶然被男生发现而受到刻薄的嘲笑侮辱，从而产生了经血肮脏的观念，严重时会从对自己生理的厌恶扩大至对x本身的厌恶，进而导致缺失。

当然，在x观念r益开放的今天，这种现象越来越少见。

相比较，从发生的频度来说，第二种情况即新婚初夜受到精神刺激而导致缺失更加常见，它与b项一样都是缺失症的重要原因。

举个简单的例子：初夜时，丈夫瞥见妻子的腿忍不住说了句“腿真粗啊”，在妻子脑子里留下深刻的烙印，以后每次同丈夫行房时便会毫无。

另外，因为一句“男人那玩意儿真要命哪”的戏言而患上缺失症的例子也不胜枚举。

从频度以及缺失的严重程度来说，新婚初夜的首次x体验对于女人都是事关重大的。

初夜对于女人来说，是对x的漠然被打破，恐惧成为现实的那一刻，是通往绝妙的痛苦经过，是向升华的，是独自一人的x走向两个人的x的启程。在这一刻，对于未知怀着恐惧和不安的女人，赖以支撑的惟有对男人爱情和信任，但倘若这种支撑一下子失去或破碎，女人势必对两个人的x产生失望、恐惧，牢牢闭起的铁门。

从这个意义上讲，缺失是女人先天所具有的一种自我防备手段。

近来，年轻女x中缺失症r渐增多，恐怕与x技巧拙劣的男人增多以及新婚初夜的x体验过于平淡无趣不无关系。无论如何，初夜对于女人以后的x生活都具有极其重要的意义，过去是这样，现在依然是这样，今后也不会有所改变。

同丈夫之外的男人保持爱情或不正当关系而导致缺失，也就是说，由于心中另有所属，在过程中无法对丈夫集中情感，从而感受不到x快乐。如前所述，严格来说不属于缺失症的范畴。

不过一般的情况却是，越来越多的家庭主妇对丈夫说不上特别讨厌，远未到离婚的程度，但是过程中就是没有。

这种情况或许是夫妇间紧张感消失了，从而使得受较难被激发起来的缘故吧。

g项的杂居生活对于生活在都市的夫妇来说是非常现实的问题。

夫妇j合会不会被人窥见或听见，这种担心确实是导致缺失症的原因。不过，由于原因和治疗方法都非常明确，属于金钱能够解决的问题，本章姑且就不加探讨了。

h项对高c的过度期待，是指即使能正常感觉到但依然对有更高的期望，也就是贪欲无度，或许是因为受了某些书刊的错误引导吧。事实上据医生介绍，比照着书刊怀疑自己是不是得了缺失症，慌里慌张去找医生咨询的女人，没有一个是真的缺失症患者。

x感缺失的女人（7）

对受的夸大理解反过来却导致了缺失，这实在是个讽刺。

再来看i项：中断　（避孕目的）、戴避孕套等引起的神经高度紧张，这在避孕甚为普及的时期，曾经一度极为多见。两个人之间隔着一个避孕套，对激发和提高受确实有妨害，不过若是不又担心受孕，反而神经紧张，同样得不到x快乐。

男人和女人对于同一件事情会有不同的感受，事实上，戴避孕套本身不是问题，问题在于男人试图避免怀孕的态度，或是男人不顾女人有受孕的危险，单方面沉湎于x事的快乐，令女人心底里对男人产生不信任，这才是问题的关键。

j项的近亲结婚严格来说也不属于缺失症的范畴。虽然在这种情况下，亲情被优先于爱情、x快乐，但不同于普通缺失症的是，男女双方之间另有一种两x间的亲近感和充实感，这是由于熟识和亲近而导致的缺失，而非疏远、敌对导致的缺失。

k项的因敬畏丈夫或蔑视丈夫而导致缺失，这种情况并不少见。

敬畏丈夫的情形下，女人感觉自卑，自己给自己套上一副酷厉的枷锁，精神上不自由，因而妨碍了的奔放向上；相反，蔑视丈夫的情形下，女人在精神上和r体上都无法服从男人，自然没有可言了。

女人的高c是建立在忘我的基础之上的，从这个角度就很容易理解这类缺失症了。

l项的轻视x，同b项的对于的厌恶、恐惧以及肮脏感有关联之处。不少宗教和道德观都将x的快乐视为一种罪恶，受这种宗教和道德观影响而导致缺失的女人就是牺牲者。

还有一种情形则是看到自己的母亲或是同x前辈沉溺于，从而产生厌嫌感，为防止自己走上同样的道路而怀有极深的警戒心，以至患上缺失症。前述是轻视x的直接受害者，此处则是间接受害者。

m项所列的其他各种精神x、情感x因素笼统而宽泛，包含了多种多样的情形：因对男人爱情消失、不信任、背叛产生的反抗而导致异常、变态，以及幼儿体验、异常体验等等都属于这一类。

概而言之，这些都属于精神上的创伤，也就是精神外伤。

容易缺失的女人

只要身体正常的女人，任何人都能够通过获得，同时也都可能产生缺失。换句话说，缺失是女人透过身体这个窗口呈现出来的两种表情中的一种，因此，只要是女人，谁都存在患上缺失症的可能x。

不过，人是有差异的，有的人比较容易缺失，有的人却不易缺失。

那么，什么样的女人容易缺失呢？要回答这个问题，最为贴切的方法就是，首先找出缺失的原因，然后从中得到答案，归纳出什么样的女人容易缺失。

缺失的原因在前面已经介绍过了，这里省略不再赘叙，仅概括x地提示一句，缺失的原因分为身体原因和精神原因两类，现在一般所说的缺失几乎都与身体原因无关，而是由于精神原因引起的。

初次x体验时的不安、厌嫌，丈夫缺乏体贴，担心受孕，对丈夫的不信任等等，都会在女人心里投下微妙的y影，成为心灵上的创伤。医学上将此种情形总括起来称为“精神外伤”。

尤其是初次行房时的女人心理极其纯真，因而也极易受到男人的态度以及周围环境的影响。这其中，又可分为两类：纯真至极的女人和一般的女人，也就是容易受到伤害的女人和不太容易受伤害的女人。前者纯真而易受伤害的女人可以被归结为神经质的女人。

x感缺失的女人（8）

举例来说。因隔壁房间有人而担心夫妇间的亲密行为被偷听到的时候　（居住环境狭小的都市中这类情形相对较多，农村偏远地区的大家庭中婆媳、姑嫂共同生活的情况下也会出现类似情形），丈夫宽慰道：“没关系，不会被听到的。”这时就会有两类结果：有的人自始至终提心吊胆，放心不下，有的人一开始可能缩手缩脚，但渐渐卸下包袱，不再去管它了。显然，始终介怀的前者更容易患缺失症。

这类女人一般可称之为神经质，但若仔细分析一下其心理，首先是有一种羞耻心，担心自己的行为被公婆听见，其次还有自尊心（我可不是这种女人），对在可能被人听见的环境中公然向自己提出要求的丈夫的抗拒和蔑视，以及不得不在这样的条件下做这种事情的厌恶感，等等，各种心理夹杂在一起，互相j叠，互相影响。

再进一步细究下去，还可以看到女人某些精神上的戒备：是可耻的事情，更不用说发出欢喜的叫声，给别人造成困惑，这是绝不允许的。这些其实都是女人在成长过程中所受家庭教育和道德观的投s。（也有人表示，被人听见或窥见极富刺激x，反而可以激发起情欲，不过这只限于x经验丰富的成熟男女之间，初体验或x经验尚浅的男女是不可能有如此感受的。）

再来看戴避孕套引起神经高度紧张导致的缺失（分类中的第二类i项），现实生活中，许多人并没有因为戴避孕套而陷入缺失症，现今的女人大概绝大多数都不会发生这样的事情。

然而，因此而缺失的女人，其心理其实也可以理解。与男人j合本是精神和身体两方面的亲密无间的结合，但中间却被一层橡胶薄膜阻隔着，这绝不是件令人愉快的事，而一旦产生这样的情绪，无论如何也得不到满足了。不管对方怎样努力，女人都会觉得包裹着橡胶膜c入进来的，是人工的东西，而不是真实的爱情。

又假如不是丈夫而是恋人的情况，当男人小心谨慎地戴好套子靠近时，女人也会觉得对方不够庄重，没有将男女j合之事看得很神圣、很纯洁，只想得到自己的身体而已，或者怀疑对方对自己不信任，等等，这类心理不能说绝对没有。

单是避孕套这件事情，神经质的女人便会有这许多心理活动，疑神疑鬼，结果自然是越想越扫兴。

然而缺失症的不可思议之处在于，即使相反的事情，也有可能成为缺失的原因。

例如，戴避孕套可能导致缺失，但不戴的话也可能导致缺失，这是真实发生过的事例。这种情况常见于担心受孕的女人身上，当得知对方不采取任何防范措施的时候，心里惴惴不安而难以集中精神，有的甚至会拒绝j合。

这不仅仅发生在恋人之间，夫妇间也不鲜见。个别戒备心特别强、谨小慎微的女人，自己若不亲自确认一下是否采取了避孕措施，就不肯接受对方亲热的要求。有的则是一方面想确认，但又出于羞耻而不得为之，于是心里自始至终七上八下的，无法全身心投入到过程中去。

戴与不戴避孕套，都可能会成为缺失的原因，同时又分别是缺失症的治疗方法，这就如同放s线既是癌症的诱因，也可以用来治疗癌症一样，完全是一对矛盾。正因为如此，这也是一个极富挑战x的难题。书包网　txt小说上传分享

x感缺失的女人（9）

幼儿x神经质

前面已经论述了神经质的女人易患缺失症，那么“神经质”究竟是怎么回事呢？

“神经质”一词，医学上是指体质x神经衰弱症，有时候也将强迫x神经症归入其中。其精神症状表现为：感情易受刺激、注意力难以集中、记忆力减退、情绪不安等；身体症状一般较多的是自律神经机能不稳定，除此以外还有其他各种表现。

这其中最重要的共通症状是x格内向、极易形成自卑感的自我不确定，以及人生欲望过强、对一切事物都按照理想要求十全十美的绝对化这两种截然相反的x格。

一般在生活中人们所说“神经质的人”，并没有严格按照医学定义，大都是从x格乖僻、过于敏感、易受刺激，进而容易受到伤害的角度来理解，其实在这些表象的深层，都是以上两种x格即自我不确定和凡事绝对化在作祟。

内向、极易导致自卑感的自我不确定的x格，在x行为过程中毫无疑问是极易受到伤害的，而一旦受到伤害，伤痕会非常深，很难治愈。

比如女子第一次在男人面前露出身体时，对方一句“腿怎么这样粗啊”，或是新婚初夜丈夫不经意地咕哝一声“好像有点松嘛”，就会导致有自我不确定x格的女人愈加内向、自卑感更重，势必陷入缺失。

绝对化的x格更是一种令人头痛的x格，这种x格的人往往理想过高、欲望很强，而且对一切都要求十全十美，时常对周围抱有不满情绪。女人若是这种x格，经常会将其掩饰起来，而男人若是这种x格，则往往表现得极具攻击x。在我们身边很容易发现这类人。

例如在酒吧里，看到女人走近，有的男人会坐在吧台一头自说自话地发牢s，说些令人讨厌的话　（因内向和自卑感而导致自我不确定），结果身边没有任何女x朋友，时常一副不满的样子。这种男人一般被人称作偏执，是女人最讨厌的类型，最没有女人缘。

绝对化的x格是由于女人将某个女人　（或男人将某个男人）固定于某种印象，完全无法进一步扩展开去，甚至将对某一个人的印象泛化至对整个女x或男x，因而在x格发展上是有缺陷的。

这种对特定事物的刻板、固定印象，就像幼儿对于母亲的印象一样，属于幼儿时期特有的幼稚x，而随着年龄增长，人的思维和情感应该从这种印象中脱离出来，这个过程也就是精神成长的过程。

极少数的激进派学生活动家囿于某种理想化的革命憧憬，无法从中跳出来，以至走进死胡同，苦闷一生，可以说就是一种典型的神经质患者。

这种绝对化的x格使得自己的社会适应阈值变得十分狭小，与社会环境格格不入，极少有合得来、可以协调共存的朋友，因而不断与身边的人发生摩擦，而这又反过来令其更加钻进绝对化的牛角尖，造成恶x循环。

在缺失症中，神经质、幼稚x的女人治疗起来尤为困难。

因为这种女人不仅仅是x格乖僻、极端自我中心主义，同时缺乏将自己幼儿时期受到的教育、体验的事物随着成长及时地加以修正，使之合乎现在周围环境和规范的适应能力，永远停留在某个时点，只相信自己以前掌握的价值基准，对于不符合自己尺度的事物一概拒绝。这种人也被称作“大孩子”。

幼儿时期人们所掌握的价值判断基本上都是由成年人灌输的，是既成的、单方面接受的。然而这个时期成年人传授给幼儿的价值基准，不一定是大人们心理和行为的真实反映，而往往是被理想化了的东西，大多数情况下是非现实的判断。

x感缺失的女人（10）

例如，大人教育幼儿“不可以说谎”，幼儿尚无独立判断的能力，只好全盘接受。可是进行这样教育的成年人在现实社会中难道没有说过谎吗？并非如此，事实上他们清楚地知道不说谎就无法生存的道理。可是为什么教给孩子言不由衷的东西呢？

成年人对孩子的教育往往从理想入手，而且当教育的对象是幼儿时，这种倾向就更加严重。通过向幼儿讲述理想，父母们觉得自己教给了幼儿正确的东西，完成了作父母应尽的责任。然而，成年人自身都无法坚守的理想让幼儿去坚守，不是对他们的戏弄吗？

等到长大，孩子们会意识到：“父亲和母亲教的道理好像有问题哩，那些都是理想，跟现实很不一样。也许他们只是想告诉我，如果可能的话你应该那样去做。”

从这个意义上似乎可以说：所谓成长，就是自我卑小化、逐渐将自我融入社会的过程。

绝大多数幼儿经由这个过程而变成一个成人，经过这个过程的磨砺，才能完整了解理想和现实，自我调适，以适应现实社会的种种状态。

但是也有极少数人，拒绝这种转变和成长，加上其x格极度乖僻、自我，与周围的人摩擦不断，冲突不断，最终与社会格格不入。

这样的事例在社会生活的各个层面都可以看到。比如活动家就是一例，在幼儿时期只被灌输了概念化的人间正道，而随着年龄增长，精神上却仍旧?