说到道乾山场，这时新进弟子报名入籍过后，继而就要分科普考。

往下，还要在他们之中选贤取能，续而作为分九院的根基，为往后星岳大业垫石铺路。

所谓招生大典后的分科普考，正是以’文成武德，仁义昭彰’八字真言，综而概括。虽不能逐一而论，但余考尚足，路可还长着呢。

那普考第一大科目，乃是剑道并重，合二为一，有剑者论剑，无剑者论道，其余八科一概同理。

“芳兄早啊！”

“二位早啊！”

大清晨，师无芳在去往训教场应试的途中，又与好友相遇。他先是客气的作揖，可对方却先于他而拱手，未免恐后。

“此番大科试，想芳兄定有绝大高见，到时我俩必定洗耳恭听！”裴元昙发完话，而其弟裴元献随后立即恭维道，“芳兄背后大宝剑，日夜不离左右，定不啻剑家真手，到时还请不吝赐教！”

听了裴二兄弟的客套话，师无芳来而不往非礼也，惟有以同样方式夸赞对方能言善辩，文武双全。

不一时，列队进场。

那九位大考官都已就位，众多新进子弟也排列妥当，行伍像是许许多多的豆腐小方阵。

师无芳远远瞥见其中的玄彰，心想路上的背心大叔果然不是一般人物，也是一位受人尊崇的大师长。

星岳群脉的新弟子，井井有条中错落有致，抓阄完毕后，便准备答题。

第一班的第一位应试者，正好是最后一个迟来报名者师无芳。

再往后的其余班次，应试者还有幻山，纯山，凤山，太元境，九宫山，空山，真山，雾隐山，不嶷山……甚至无门无派者。

“请应试者——抽题！”

教场督考员捧着一抽共九个，装满未解开字谜竹签的纸笔筒，分别标有对应的学院字眼，任考生择其一作答。

那一脸轻松的师无芳，少时亲受青主教诲，早听过山中招生的大概流程，对此似乎还有些印象，所以毫无惧却。

只见他信手拈来，果断选了剑道院的试题签。

“兹尔有诚，公为圣宣，此系星岳群脉招生大典普考第一试第一论，首考剑题。”披头散发的首席主考官，他拿着考生自愿甄选出来的考题签，朗朗念读道，“其题为……”

兮欢停顿片刻，循例给出个悬念，吊足了众人的胃口，这时脸色充满喜意，心想这道考剑题，不正是自己所出却还能有谁。

“无”

“无”

“无”

……

犹如平地一声倒春寒雷，那念题回声不停的荡漾，在偌大的广场上萦绕不绝，使得众人皆为之深深一骇。

“无？”

“无什么？”

“什么无？”

场下的应试考生，纷纷在心中重复念叨，嘴上却严密得紧，不敢走漏半点笔画。而那师无芳好像也是这般思考，但却比其余考生多出了一个字，说也奇怪。

他如此来回默念：

无字？

无是什么？

什么是无？

过了几遍考题后，师无芳心中早已默默草拟大纲，顺便回忆起自己在万剑会盟中的见识，此刻了然于心，信心把握十足。

随着督考员倒挂计时沙漏，限在一刻，点到即止。

“开讲！”

锣声响起，兮欢院长的话声再次出口，“请考生——答题！”

对此，师无芳答道：

“天道无，正道无，善本无，恶本无，道出于心，善恶无界；邪道无，魔道无，妖亦无，鬼亦无，道源执念，幽冥无域。天剑为正，善恶诛心，邪道成魔，污秽逞凶；故剑道全决定于人心，心正则剑正，心邪则剑邪。于此即可窥见，修剑者实乃修其心，是谓之无（心），此其一也。

剑者，器物也。

道者，真机也。

从无到有，是容易乎；从有到无，至艰难矣。

习剑者，由易到难；修道者，由难到易。前者须堪有剑，后者可尤无器；习剑而不修道，境界终有所限，修道而不习剑，层次未可限量，故剑不离道，而道能离剑，是谓之无（剑），此其二也。

斗破真机，悟成玄道，无剑亦是有剑，有剑亦是无剑。如遇神器在手，猛虎且添翼，似锦再添花，好似鲤跳天海，仿佛游龙坠云，魔挡杀魔，神挡杀神，无可匹敌而成其俗名，天地归心而不知所往。届时独孤一人，谁与终老，剑乎？道乎？

皆非也。

唯其相伴者，或只一方混沌虚空，再无其余人物事，遑论爱恨情仇杀，是谓无（欲），此其三也。