词曰:
莫道奇子无有情,愿成眷侣一对。
绝代豪侠总寂寞。
从来人何在,神隐自风流。
江花秋水观月落,却闻病树单鸦。
相逢知己尤恨少。
遥问天琼路,佳友何再得!
古传,史无上和黎无双本为一对好基友,是天地之间唯一的两个真神,前者管天,后者管地,界限分明,毫无侵犯。
然而,俩神各处属界日久,在那百无聊赖之时,才多有密切往来,或为排遣空空寂寥,难以脉脉潜养私情。岂知,在天地五界于后世邸定的程途中,无上真神见识了下远地界的物博广大与源流昌繁,那黎黯真神也领受了上大天界的浩渺璀璨与仙境圣景,其时各怀鬼胎。
二神游遍了对方的桑梓之乡,如此美好去处,无不想把天地全部据为私产,仅仅纳入自己囊中。这样的邪恶念头一旦萌发,他俩日后交往期间未免嫌隙暗生,图谋不轨。
故而二神言语玩笑间,嘴皮子斗来斗去,倒不如比试见高低。
他们约好了择期斗力,后而斗气,再延而斗术,往下接着斗法,直至如今,还要斗战不休,如此般循环有序,周而复始的没结果。
二神于‘切磋’前信誓旦旦,斗败者须向对方俯首称臣,而斗胜者则永位至尊,不得偷奸耍滑……从此,双方首开齐天神魔战之先河,固启天地惟二主之肇基!
回说无双魔纪的出处。
呜呼!
北际巫沧,于溟刻碑;再以东隅一瞬,换西榆之未晚;南居苍梧海之巅,斯有一混沌太古魔神,掌管下地走虫禽兽精怪等,其名唤作黎黯,又称为全魔之界父。
据说,天地初分之时,上清气飞升而筑成四十九重苍穹,下浊气深沉而化为八十一方冥域,然气清易散,但浊气难消。
那大地界独留有最后一团太古下浊黑气,顽固不化,食古不衰,经久皆不能落成沉势之物,后竟化为了大天界之外的第一元始生灵,自尔继作了大地界的先始主,呼名为无双,诨名“黎黯”。
再看无上神记的来源。
嗟夫!
天干之数起于始元,又作十二支会,岁终会结,斯期将尽,鸿蒙初降,演而有根,清气上腾,下气凝结。
盖闻大道至简,阴阳衍化,四象日月星辰,五行相生相克,八荒融汇交阖,九洲江河湖海,以至于人禽物兽目类顿生,匡定纲常秩序伦理,子孙世代绵延不绝。
故而大地界又细分为人界、魔界、妖鬼怪等非魔界和阴冥无主界,统称为下界。这下地四界与那大天界合共称为天地五界。
至若下界已有始主,上界岂可无属,自然是要空降下一位超越万古洪荒的大主神来。或说他先于混沌而生,或说他后于天地所出,没有确凿的史籍考校,终不知他是从哪儿蹦出来的忒厉害玩意。
尽管他来路不明,却毫无妨碍的成为了这上大天界的惟一真神,掌管天庭仙阙,临幸玉池瑶宫,自称帝号,尊名“无上”。
照理说,好基友就应关系亲密,很对吧!
若无外人刻意挑拨?那他的(天)不就是你的(地),你的(地)不也是他的(天),何必互相觊觎猜忌。
然而,真神也有自己的认识局限性。
仅仅为了一己私心,他们便能绝断旧日情谊,甚且互为仇雠。
所以天地规律表明,长久的交往总是在曲折中前进,又必须在绝望中寻求生机,整个过程以矛盾双方的相互对抗为发展基石,最后能不能重归于好?
要看他们自己!
故而二神斗起,天地间的界限开始隔绝,直到他们再也没有亲密往来。