作品：大都市里的乡哥村妹
作者：笔马踏雁
内容简介：
这是一声社会责任感的呐喊，是西部和南部正在交融的城乡二元结构的纯情故事，作者用心灵去创作了一群栩栩如生的人物形象，谱写了一曲西部儿女南下生活的战歌和赞歌！
【作者申明：川藉作家、自由撰稿人李仁君拥有长篇社会小说《大都市里的乡哥村妹》原创著作权。网络文本经作协及权威人士旁证。授权《小说阅》首发。编辑家、策划家、影视导演有合作意向，请与lrj2005。联系。除作者李仁君博客和主页外，转载的网站请自觉注明“他站首发”和“未授权”字样。对任何形式的剽窃等行为，作者将依法维权。欢迎国内外文朋诗友对作品给予指正！】
正文
引子
大巴山脉巍峨绵延，有一脉在川东地界拐了九个弯，宛如蛟龙出海，其中一个弯的中央拔地而起一座山，曰j爪山，是县境内第一高峰。曾经有江湖风水先生到此一游，赞为千里难寻的宝地。山上有奇绝顽石，峥嵘斗险，有野草香卉，劲松翠竹作葱葱郁郁之态。
j爪山下的农舍和良田并排成长达十里的自然村，曰桃李湾。傍村有一条宽敞清澈、流速湍急的大河；十里八外有无数条山涧溪水流入大河中。每年春耕时分，这里的桃花开放着如火如荼的热情，这里的李花弥漫着如雪如纱的圣洁。村里住有八、九十户人家，以李、陶二姓居多。大凡山明水秀的地方，自然那一个个青年男女也帅帅靓靓。青年男女到了十七、八岁，清一色地恋爱派对，或农或商或外出闯荡；所以娶进嫁出的极少，兴许这地方的确是个宁静山村田园，青年人不忍离开吧；老人们却意味深长地说，‘肥水不流外人田’。桃李湾的地名来历是因这里的桃树和李树多，还是因这里的人以陶姓和李姓多而得名，无从考究。
相传早年的桃李湾只有几户人家。大多数山民生活在封闭的j爪山腹地，和外界少有接触。后来桃李湾皇榜高中了一个御笔钦点的探花郎，用自己的俸银，在山下建了村落，无偿地把山民们迁徙山下。于是山民们祖祖辈辈在j爪山下桃李湾传宗接代，平平淡淡地过日子。至于那探花郎和j爪山民有何瓜葛，是一个谜。
在j爪山的东面十里处，是名曰大寨坪的所在，为清末民初川东“孝义军反正”的发源地。孝义军的首领李绍伊就是桃李湾的农民秀才。大寨坪有孝义军曾经建造的太平街、宫殿等遗址，那初之壮观场面可见一斑。孝义军后为袁世凯的川中鹰犬重兵所克。其可歌可泣的故事，口碑代传。
这里的房子大都是从j爪山上采下的青砂石彻成，牢固得很，虽然数百年的墙身多有岁月烙下的斑斑绿苔，年轻一代都想拆了建钢筋水泥楼房，但拗不过老人们的固执，只好到村的外围去修建。
这里虽然没有出过影响深远的风云人物，但是诸如乡贤、盗匪、江湖游客、义侠袍哥、风花雪月却代不乏人。
村里的李革委、王二根、王水牛、陶屠户这帮大伯大叔们和水莲、竹叶、桂枝、杨嫂那帮大妈大婶们，在夏夜里都喜欢坐在瓜棚柳下乘凉。他们青一色的躺在竹编凉椅上，轻摇大蒲扇，巴达着老长的烟斗，绘声绘色地讲述那过去的故事。于是，他们身边围了大大小小的年轻后生和姑娘媳妇。
多少时空，春秋代序？今月曾经照古人。某年隆冬，j爪山民中有一个在外地教书的老教员回到了桃李湾。山民们尊敬地谓之：陶夫子。赶上一个崇尚文化的盛世，j爪山乡成立文化站，桃李湾村也成立了文化活动室。村委会就要陶夫子在文化室挂帅，陶夫子也当仁不让。他把自己的积蓄奉出，在村口的大柳树下建了一座宽敞凉亭，全天候供山民们聊天、歇脚。陶夫子就在这里讲评书，讲真三国，讲假封神，讲西游记，讲一百零五个男人和三个女人。天气冷，村民们就搬来煤炉，围坐着听。到了夏天，他老伴就给众人烧大碗凉茶喝。老两口膝下无子女，悠哉乐哉做善事，从不收费。桃李湾一下子掀起其乐融融的文化氛围。
这些日子，村里回来几个高考落榜的青年人，自然是陶夫子的活跃听众和忘年交。他们是这篇小说的三位男主人公黑毛、西峰、小波和三个女主人公香香、丽珠和山凤。
又是一个月明风清的夜晚。三个男孩和三个女孩，来到陶夫子凉亭正襟危坐，居然一言不发。像是发生什么事了。
“哟，你们几个娃，今天咋的？”陶夫子扶扶眼镜，双眼在老花镜片后，闪着询问的光芒。
六双眼都瞧着陶夫子。依然沉默。
“咋的？”陶夫子抬了抬下巴，冲着黑毛和香香发话：“你们两个不是叽叽喳喳，好说好讲的人吗？”
黑毛嗡声嗡气地说：“大伯，我们几个商议，明天，要一起到南方去打工……”
老实说，陶夫子很喜欢这几个忘年交呢，心里虽不愿他们离开，但要满足几颗飞翔的青春心啊。陶夫子没有说书时的兴致，一副教书先生的语气：“是好事嘛，年轻人就要出去闯闯！好儿女志在四方嘛。走出去好哦，j爪山、桃李湾多小，外面的天地多宽哦。上不了大学也大有前途的嘛。”
“可是，我们舍不得离开你呀，啧啧。”香香站起身，过来拉着陶夫子的膀子摇。
“多好的几个娃呀！”陶夫子老伴拧拧香香粉嘟嘟的脸蛋，挨个发苹果给他们：“老头子，你就给娃们讲点开心的嘛。”
“你们想听什么？”陶夫子胸有成竹，呷了一口浓茶。
“随便讲吧，我都爱听。”小波很沉着。
“我也是。”丽珠怯生生地方附和。
“最好有点味道的。”西峰爱写诗。
“快点开始吧，明天要早点起床赶车呢。”山凤很实际。
陶夫子把几个小青年仔细打量，那双深不可测的眼睛，似足以看透他们的内心世界。良久，露出诡秘的笑容：“哈哈，哈哈。明白，明白……”
你瞧我，我瞧你，几个小青年莫名其妙，忽然又悟出了什么似的，齐刷刷地红了脸。
“说笑哦，说笑！”陶夫子转了正题，笑容可掬：“娃们，我也不讲前朝后汉，也不讲”孝义军反正“，就讲讲盐坟吧。年轻人还不晓得盐坟，这是j爪山很久以前的一个传说——”
盐坟是一座坟茔。在j爪山的北面，一条通向山巅的青石板路的旁边。盐坟是哪朝哪代的事，只有山神爷知道。大约在巴山背二哥盛行的年代，j爪山民中也有很多青壮年由重庆贩盐到川东，以为生计。为了赶捷径，背二哥的先辈和后裔们，脚打绑腿，背负着生活日需商品，奔赴在大巴山丛中那些九曲十八弯的狭窄的山道上。山道崎岖，荆棘纵横，一路上有数不尽的手把崖、阎王涧，多少人被大自然设置的天险吞噬了性命，一去不返。这天，有一个年轻的与同伴走掉队的j爪山民，经过好多天餐风宿露，终于来到了j爪山下。他在那里歇息。
从这条青石板路登上山巅，再下山坡就是桃李湾，村里有一个可心的山妹子在等他回来完婚……这背二哥正在美滋滋地想着，冷不丁一双熟悉的纤纤玉手蒙住了他的眼睛……当然是山妹子来到她的身边。
山妹子说，她每天都从村里翻山而来，到路口等他，望他，望啊望啊，望眼欲穿，望断秋水——村里所有贩盐的背二哥们都回来了，唯独不见他，还以为他摔下了阎王涧……
背二哥很感动，和山妹子抱在一起，形成了一尊爱和力的雕塑。
背二哥克制不了久别的情感，要吻山妹子，山妹子却推开了他，看看天上正午的烈日，说，还是赶紧回家吧。背二哥像是很失落。山妹子就冲他款款一笑，说，我在前面走，你在后面追，要是追赶上就让你……
一出打情骂俏的闹剧，在这对小情人之间开始了。
山妹子转身就沿陡峭的青石板梯路向山巅跑，身子象云彩般轻快。背二哥哪里示弱，把那沉重的装满食盐的货篼向背上一挪，仿佛所有的疲惫都消失了，拼命地追……
山谷里回荡着他们的笑声……
也许是山妹子心疼背二哥负重来追，放慢了脚步；也许是背二哥真的神勇，反正，追上了。
背二哥已累得七窍冒烟。在j爪山的腰际，背二哥顾不得把身上沉重的担子先卸下，他以胜利者的姿态象狮子扑向猎物，扑在山妹子身上。他们缠在一起，疯狂地做a……
淋漓尽致的消魂。在极度的劳累和烈日的暴晒下，背二哥完成了使人类生生不息的神圣仪式。背二哥趴在山妹子的身上却再也爬不起来，他已经咽下了最后一口气……
当山妹子明白过来时，背二哥已经到了黄泉路上。
山妹子费了好大力气才把背二哥沉沉的身躯移动开去。背二哥的尸体和着身上的食盐货篼，一下子顺倾斜的山路向山下滚去，掉在路旁一个平坦的土凹里。山妹子紧张、怆然，初涉世事的她，连滚带爬来到背二哥的尸体旁，不知所措地伫立……这种事她羞于大声呼救，也没有自己去施救的能力。再说四下里没有一个人影。
万分悲痛山妹子，却又惊恐得流不出一滴眼泪，她呆了……
这时远处天边滚过一降沉闷的雷声。天上乌云骤起。山风忽然肆虐而起，枯叶、松针和着泥沙在空中旋转，倾盆大雨接踵而至……
山妹子崩溃了，她软瘫地蹲在地上，号啕大哭……
轰隆隆！哗啦啦！也许是久旱不雨的缘故，山巅上由上而下的泥石流在山水的作用下蠕动而来。雷声更紧，地动山摇了，世界仿佛末日来了……
山妹子哪里见过这降式，哇哇大叫着闪过一旁，泥石流瞬间掩埋背二哥的尸体……
后来，j爪山民都说，掉队的背二哥是在返回川东的大巴山丛中摔下了阎王涧，所以没有回来……
……翌日，原本水灵灵的山妹子变得好憔悴，傻傻的。她象游魂似地在那陡峭的青石板山道上拾级而上又沿级而下，徘徊在背二哥的葬身之处，口里不时地喃喃嗫嚅：我要跟你一起去，去贩盐，贩盐……
第三天，山妹子变得很少和人搭话，索性把背二哥的坟垒起来。逢人就说，背二哥死了，这是他的坟茔，并且拿来几张黄纸烧了……瞧着山妹子离奇的举动，女人们都掉眼泪；但是，所有j爪山民都深信，坟茔里什么都没有。都说，山妹子爱得太痴，疯了。
家里人都以为山妹子得了花痴，请医生来把脉拿药，山妹子把药倒了。说：我没有病。
一个月后，家里人看看等背二哥回来已是渺茫之举，就想嫁她出去，也许病就好了，山妹子说，我不嫁。
有一天，山妹子在背二哥坟茔前发愣。遇到一个六十多岁的风水先生。风水先生说，他游遍好山好水，没想到在这里相中一块少有的风水宝地，不知给谁占了。山妹子说是他的背二哥占了。风水先生说，没有后裔占了太可惜，这里要出文曲高官。
山妹子似信非信。风水先生凝视山妹子良久，惊喜道：姑娘你有喜了。山妹子于是去看医生，果真如是。
山妹子回喜孜孜地对家里人说，我有喜了，我想嫁，想马上嫁出去，嫁谁都行。家里人都以为她又在说疯话了。
多好的姑娘呀。老人们都说。总不能老这样下去吧？那年月，姑娘嫁不出去闲话多，家里人就不光彩。人们都认为：虽然山妹子的模样娉婷可人，但已经又疯又傻了，有背景的俊后生不愿意要她的。于是，按照家规，父母作主把山妹子嫁给了后山的一个有钱人家做小妾……
末了，陶夫子停下来，端了茶杯呷了一口润嗓子。
后来咋样了？山妹子生下了一个孩子吗？那孩子真是文曲星吗？六个青年人都用同样的眼光望着陶夫子。
“娃们，后面的故事好长，早点回家休息。等你们出去磨练后，有了出息，回来桃李湾，我再讲后来事……”
“好的，谢谢大伯。”西峰代表六个人，说了这句话。
然后六个人齐刷刷地给陶夫子深深地鞠躬……
＇这个题材的引子写成多年。终因生活体验不够而打住，主人公有多少故事呢？作者现在奉上后面的记叙。＇
第一章
建国以来的几十年里，桃李湾村出了一个名播乡里的乡贤。人们都管叫他“李革委”。李革委三个字里自然有“革命委员会委员”的内涵，和“建国、跃进、文革、援朝”之类，被父母取有历史烙印的名字不同，李革委是j爪山民附近十里八外的百姓取的，而且在这片土地上影响深远，很少有人叫过他的真名。在附近的乡场的那些茶肆或者村里的红白喜事山民们聚集时，年长的人们都可能聊起他的故事。
李革委是典型的毛泽东时代的农村基层干部。毛泽东写下《七律·长征》的一九三五年十月，李革委才出生四个月。毛泽东改写中国历史，主持开国大典时，李革委十四岁。毛泽东逝世那年，李革委也因疾劳成疾而病退让贤。
李革委是个孤儿，真正的贫农出生。从农村阶级的划分、土地改革、初级社、高级社到人民公社，他都是共产党在农村最前沿的激进干部。从儿童团长、民兵连长、大队会计、大队革委会主任、公社财粮。在“千万不要忘记阶级斗争”的年代，在席卷中国大地的大大小小的各种运动中，李革委成长着。农村工作的复杂，炼就了他的睿智。在历史的阵痛中，他一直是带领j爪山民“农业学大寨”、吃蕃苕包谷稀饭过日子、吃糠头粑“忆苦思甜”的桃李湾村（时行政称谓“大队”）的革委会主任，是人民政府的桃李湾第一任行政长官。在模拟“共产主义” 农村吃“集体食堂”大锅饭的岁月里，他目睹桃李湾村饿死了一百四十多人。极左极右的那年月，他曾带着干部们去那些家中暗暗生火做饭的村民家里没收锅碗瓢盆，把人们赶到集体食堂过“共产主义生活”，然后吹口哨下地干活。
村里有个大王叔，因为老婆不生育，早年间就十里八外向子女多的人家抱养了一子一女。那年月他家日子一直过的紧。他儿子水牛比李革委小十岁，李革委保送了这个贫下中农子弟去参军。可大王叔两口子身体都不好，挣的工分也少，加上女儿水莲也十八九大了，食堂饭让一家子从未吃过饱。有一次有人检举大王叔偷了集体的蕃苕。李革委带队去抄家，在火塘里发现赃证时，连忙用稻草盖了，对随同的上级领导汇报说“啥都没发现”，后来大王叔一家好生感激他“知情不报”的恩德。
应该说，贫农出生的李革委根正苗红，和‘地富反坏右’是风马牛不相及的，然而在“四清运动”中，却被人污陷，诸如批斗、停职等等在所难免，后来又戴红花平反昭雪。
在共和国历史的发展进程中，有一个年代农村出现了“反共救国”的反革命组织；村里面的几个受谣言蒙昧，参加了这个组织的人全都是李革委清查出来的。以至于这几户人家在那年头的政治权利大打折扣，抬不起头来。这些人是“五类分子”。经常李革委会因多年的农村工作结下些人怨，有点“阶级斗争”味了。可是那都是大气候所致，他也无能为力。最让他伤心的是，他的妻子为此抛下了他和两个女娃，吊死在j爪山腰老鹰d口的歪脖子树上，撒手人寰……
李革委再娶，生下了西峰。由于中年得子，李革委好生钟爱。多亏西峰妈把家里的大小事务全部包揽；李革委不知什么时候得了病，还经常咯血。所幸前妻的两个女娃已长成大姑娘了，女娃会体量父母，念了初中就留在家，帮助干活。凭着李革委的能力和家教，一家五口非常和睦，根本没有前娘后母的家庭磨擦。
李革委前妻为哪英年而西，桃李湾的人早已把这个怵目惊心的故事传遍了j爪山的十里八外——
天道实博爱，人生本无常。李革委相信共产党，因为共产党在民国三十八年把中国改天换地，使他这个朝不饱夕的孤儿得以当家作主。原则性很强的他，具实地查处，把自己儿时起就一直是最要好的两个伙伴，定型成为“反革命分子”，这两个人就是本文主人公山凤和丽珠的父亲——李虎和李豹，他们是两兄弟。其实也和李革委是同族远房兄弟。
那个年代，被定为反革命分子，等于就是政治上有了严重的污点，要随时随地接受人民群众的监督，各种运动开展时要在大会小会上挨批斗，承受口诛笔伐。连枪决坏人时也要去陪杀场。李虎李豹那时还是血气方刚的小伙子，却抬不起头来，以至于近四十岁才娶老婆，生下了丽珠和山凤。