贾母亲自质问，贾政帮腔，这在贾府一些人看来已经是地动山摇的态势，但贾环绝不会认输！

其实，从贾母亲自质问就可以看出贾环刚才“嘴炮”的成果。否则，此刻就该是王熙凤或者鸳鸯来质问他。那他会被动得多。

贾环根本不在意贾政的“请家法清理门户”威胁，向贾母行礼道“老祖宗，我还有话说！”

说着，略微顿一顿，不待贾母思索好反对的理由，也不去看她厌恶的表情，而是转身面向贾政，“父亲，我有几个问题想要请教。父亲可是圣人门徒？”

贾政冷哼一声，不答贾环。意思就是了。他自幼好读。读的是四五经，行的是儒家礼仪，如何不是圣人门徒？

贾政好涵养，但贾环的表态在花厅的某些人看来却是“负隅顽抗”，梗着脖子不认错，让人越发的厌恶他。

王熙凤胜券在握，冷冷的讥笑道“环哥儿，我劝你还是老老实实的认错吧！恳求老祖宗、二老爷从轻发落是正经。你在这里”

王熙凤的嘴皮子功夫很厉害，后面还有一套词儿要给贾环挖坑设套。参看红楼中王熙凤的表现就可知道，嬉笑怒骂自成一体，颇具水平。

但是，贾环对王熙凤可不像对贾政这样客气，嘘着眼，粗暴的打断道“读人的事情，你懂几个问题？”说完，贾环一副“下目不识丁，不足与高士共语”的神情转过脸面向贾政。

又是这一句！王熙凤给气的一佛出世，二佛升天，恨不得将手里的茶杯砸在贾环的脸上。读人了不起啊？我今天不让你好看，我把名字倒过来写！

王熙凤给贾环直白的鄙视，硬生生的去。接下来，偏厅中便没有人兴起打断贾环和贾政对话的念头。且听环哥儿说完吧！看他能抵赖到什么时候？

贾环面向贾政，继续道“圣人如何评价诗经？”

贾政不答。他作为父亲，当然不会答贾环接近考校意思的问题。但他到底是儒家门徒，贾环在和他说圣人语，以他谦恭厚道的性格还不至于立即翻脸。

贾环根本就是自问自答，不等贾政答，自己朗声道“子曰，诗三百，一言以蔽之，曰，思无邪。”

白话文翻译过来就是孔子说“诗经三百篇，可以用一句话来概括它，就是思想感情纯正。”

当然，文艺理论对“思无邪”这个还有更多解释和讨论。因为诗经是中国诗歌史上一座不朽的丰碑。孔子的评论，文学理论界当然会重解读。

贾环把孔子的话都搬出来，贾政当然不能说错。

贾环接着气势一涨，开启“嘴炮”模式，连续不断的道“儿子敢问父亲，我的小说里面男子思慕女子，有没有超过‘窈窕淑女，君子好逑。’这一句的？”

“礼物馈赠，有没有超过‘投我以木桃，报之以琼瑶’这一句的？”

“男女感情，有没有超过‘有女怀春，吉士诱之。’这一句的？”

“女子幽怨，有没有超过‘青青子吟，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音’这一句的？”

“有没有超过‘总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反’这一句的？”

“男女肌肤相亲的描写，有没有超过‘执子之手，与子偕老’这一句的？”（贾环的意思是这一句可以理解为孔夫子都觉得男女牵个手是合情合理的。）

贾环大量的引用诗经中的原文，又用了一连串的排比句反问。旗帜鲜明，逻辑清晰；层层推进，气势高涨；理直气壮，掷地有声！

有没有？有没有？

王熙凤、鸳鸯、王夫人等人早就已经听不懂贾环在说什么。侍、翠墨等几个丫鬟心里都感觉“三爷说得好有道理”。用网文的话说逼格好高！

而宝、黛、钗、史、纨、探等人则是连连头，互相以目视。贾环的“道理”说的非常好。不过，这样的场合，她们肯定是不能出声表态，以至于卷进去。

面对贾环的“质问”，贾政踌躇的沉吟起来。他刚刚只是粗略的翻了翻贾环写的小说。现在忆，貌似还真没有“过头”的描写。

这是肯定的！倩女幽魂是以爱情取胜的故事，又不是金瓶梅那样的黄文。贾环当然没有写“牵手以下”的内容。所以质问起来，义正辞严，正气凛然！

见贾政还在犹豫，贾环“催促”道“父亲，圣人说君子坦荡荡。又说，吾一日三省吾身。朱子注释有则改之，无则加勉。”

这都是出自四五经的原话。中心意思是有错就改还是好同志。

贾政禁不住叹了口气，“罢了。你这本并没有逾越过诗经的地方！”

诗经的句子虽然有些晦涩难懂，但是在座的都是人精。谁都知道贾政这个表态实际上收了刚才对贾环小说的结论，承认错误。这意味着什么？