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突然这么一句，还是从墓室传来的，把我惊了一跳。结果一看，墓室里走出来一个五十多岁的老男人

只是这人出来，考古队其他人都沉默了，丁武善于缓解人际关系，忙介绍说这是局里面的老前辈沙巫牛，说这人必须尊敬，是学习的榜样。

我连连点头，只是周围几个队员很是不削，像是和这人有所隔阂。

等丁武翻译完墓碑上的文字，我们就去找还魂草了，路上丁武跟我讲，说这沙巫牛一直不太合群，他祖上是土司，在局里面不太招人待见，所以这么大年纪了都还只是一个干事员。

而丁武年轻，谁都不得罪，才介绍我和他认识的。说到此处，丁武叹息一声，跟我讲混事业单位不容易，混的好飞黄腾达，混不好的一辈子也就那样子。

就拿这沙巫牛说吧，今晚上所有的人都要去镇里面住旅馆，但就把他留下来，让他守墓室，吃苦头。

我听了一阵唏嘘，社会就这样，你不合群，必然遭受排挤。不过他留下来也挺好，多一个人，晚上我们抓白面子就多了一个帮手了。

我和丁武拿着钩子，在山梁的峭壁上弄了几颗还魂草。这草泛红，很是细嫩，我将它踹到了裤兜里面，等着抓到白面子，用白面子的尿泡着喝。

我们下山到墓室的时候已经是傍晚了，考古队的人都走了，只留下沙巫牛一个人。

见我又来了，沙巫牛再次提醒我，说不要去抓白面子，然后拿出了花生米、干粮和酒，跟我和丁武席地而坐，吃了起来。

我身体差就没有喝酒，丁武和沙巫牛两个人在畅饮。沙巫牛讲述着自己祖上的事情，说解放前他家里养了三个毕摩，一个还魂毕摩，一个咒人毕摩，一个生子毕摩，而自己相当于旧社会的小王爷，从小就跟着毕摩耳濡目染。

丁武很会讨好人，跟沙巫牛唱和着，沙巫牛到也是开心，难得有人陪他聊天，慢慢的就说开了。

天色渐渐的暗下来，山谷里静悄悄的，孤灯残照帐篷，墓室里叮叮作响的水声让我不寒而栗。

丁武和沙巫牛很淡定，他们经常在外面跑，不信什么牛鬼蛇神，我第一次到这种地方来，想着一会还要去逮白面子，心里毛躁躁的。

最后我提议丁武跟我去河边逮白面子，沙巫牛又叮嘱我，叫我别去。我没理会他，丁武赔笑两句，和我拿着渔网就走了。

小河沟里风平浪静，水波不兴，几只乌鸦在对面墓室洞口低鸣。丁武把渔网撒了下去，然后抽着烟就和我吹起牛来，说自己背着老婆日了三个高中同学。

这一聊就几个小时，河水没有丝毫的动静。很快我们睡意就来了，我见也这么熬夜守着也每月，就把网子固定在树干上，然后跟着丁武去帐篷里睡觉了。

第二天醒来，我去看了下，渔网被拖都了小河的中间。我不由得一阵惊喜，想着必然是套到了白面子，但把网子扯起来一看，我蛋碎一地。

里面非但没有白面子，连鱼都没有，包着一大包的蒿草。

我正纳闷，沙巫牛抽着烟就过来了，乐呵呵的拍拍我肩膀，叫我过去吃方便面，并没有关心白面子的事。

接连两天我和丁武都是这么弄的，但什么都没有网到什么。丁武是人来疯，搞多了就没兴趣了，也不想整天睡在帐篷里面，就跟我说要不休息两天换个地方再抓。

我理解他，但是我不想放弃。不想放弃的原因有两点，一是我笃定要抓到那白面子；二是渔网每次都拴在树干上面的，但是第二天起来却到了河中间，这个东西如何解释呢

要么真的是有白面子存在，要么就是沙巫牛为了阻止我们，半夜故意搞的鬼。