就在这个时候，张三丰云游归来，听说此事后一时间也是拿不出十拿九稳的方案，无奈只能闭关静思，但这次闭关可不是为了思研武学，而是为了发明一种阵法专门针对八贼冢的阵法

那就是八仙阵张国忠问道。

嗯按张师的初衷，此阵分为八个阵脉，由其七个弟子各执一脉于龙虎岗，由张师本人自执一脉于襄阳府，七个弟子先行超度八贼冢中赵金舟的七个家人，而襄阳府的阵脉则暂时引襄阳府七关之阳，震慑赵金舟之皮囊，龙虎岗的七个阵脉是很简单的，而襄阳府这一脉则需改七关动阴阳，轻则折煞阳寿，重则当场暴毙晨光道长道，众弟子虽然反对，但却又没有其他办法，况且张师注意已定实难更改，在后世的典籍中，铲除襄阳府大患，确实有赖于这个八仙阵，但襄阳城中的那一阵脉，也就是更改襄阳七关之人，却并不是张师本人

按晨光道长的说法，让张三丰亲自去更改襄阳七关折寿损命，于情于理都很难让武当门人接受，而事实上亲赴襄阳更改七关的人也并不是张三丰本人，在武当纪事类典籍武当仙志中，执掌八仙阵襄阳一脉的道士道号言尚，姓氏不详，后人曾猜测此人的身份应是张三丰晚年的关门弟子，但在武当正史中，却找不到任何关于此人的记载。

关于此人，在武当仙志之中，一共提到过两次，第一次是在布八仙阵之前，一次则是在布阵之后晨光道长摇头晃脑道，言尚道人守赵金舟之尸身于寒骨洞，此后便再无记述。

虽说八仙阵能暂时解决襄阳府的问题，但却不能解决赵金舟尸身本身的怨气问题，因为时日拖延太久，赵金舟之怨气已然无法超度，但又不能像处理普通冤孽那样一把火烧了完事，因为这赵金舟大怨未度，强行烧其尸身的话，只能使其怨气加重，更不好处理。有介于此，张三丰便决定将赵金舟的尸身放置于一个叫寒骨洞的山洞之中，相传此洞大阴若水，其阴气强度是一般的山东或巨阴池所难以比拟的，虽说冤孽有嗜阴的特点，但若将大怨之孽置于此洞，洞内过强的阴气无异于降低了冤孽对外界阳气的耐受程度，一旦适应了寒骨洞中的阴气，冤孽主观上便不会踏出洞外一步，日久天长，其怨气亦可渐渐消散，也不乏是一种欲擒故纵的好方法。而负责在寒骨洞看守这个赵金舟尸身的，则正是那个言尚道士。

寒骨洞张国忠一愣，您知不知道具体位置

这个就不知道了晨光道长摇头，但应该不会太远，那赵金舟的尸身不宜长途运送，当然是越近越好

那您说的那本武当仙志，能不能借晚辈看一看

都烧啦晨光道长一摊手，当初藏经的时候，也就藏了那么几箱子，想我武当经卷千万，光是经书祖训就好几百斤，正经经书都藏不过来，怎么可能藏那种书对了张掌教，你刚才说晨星师兄找我有事，是怎么回事

我那是现场编的，那个大姐没完没了，我想帮您解围

哦，我说呢晨光道长哈哈大笑

郎中：官名，始于战国，正五品官员。

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