就在看似平静实则危机四伏的平丘县寺大堂里，陈正翻到文书末尾，只见末尾处一上一下盖了两方印章，上方一枚较大的印章内容为“兖州牧印”，下方一枚较小的印章内容则是“兖州主簿”。5∞八5∞八5∞读5∞书，←o≈

仔细揣摩了两方印章一下后，陈正才把卷轴合上，高高举起交还到了“毕芬”手中，并且笑道：“文书无误，还请令君上座。”

听到陈正此话一出，无论是毕齐、仇升还是跟随进来的扈从们都暗暗呼出了一口浊气，捏着刀鞘的手也放松了几分。

要说陈行之为何仅凭文书末尾的印章就能确定此道文书的真伪，还要从兖州的治理架构说起。

有汉一朝，自从汉武帝元封五年将天下郡国分为十三个刺史部，各置刺史以刺举监察各部治下的郡国守相等一应官员。

在随后的三百多年里，各州长官时称刺史时称州牧，为刺史时只主刺举监察之事，不预军政事务，为州牧时则除了刺举监察之事外，还得以参预州中军政事务。

但基本上还是以设刺史为主，以防州牧的anbg过重，势大难制。

直至灵帝末年，各地刺史实际上已经不止行刺举监察之事，更多时候会干涉到郡国守相的权限。

当时各地黄巾之乱久久不能平息，时任太常的刘焉便建议在部分州设州牧，以宗室、重臣出镇，以安定天下，得到了朝议通过，皇帝准允。

再往后，董卓乱雒京，河东群雄并起，天下彻底混乱，那些有实力的或互相表举，或自己宣称领某州州牧，成为了地方上实际的土皇帝。％∷八％∷八％∷读％∷书，≮※o

自初平三年原兖州刺史刘岱刘公山被青州黄巾杀死后，陈宫劝说并一力促成曹操入主兖州，而曹操就大摇大摆跳过刺史，自领了兖州牧，从此走上了发家致富的康庄大道。

到了兴平二年，曹操赴雒阳迎天子刘协后，当今天子才给曹操加了好多头衔，也把他“自领兖州牧”的“自”字给正式去掉。

但这时候曹操已经贵为司空，行车骑将军时，总兼朝政，哪里还顾得上兖州那一摊子事，所谓的领兖州牧不过是霸占着起家的基本盘不愿撒手罢了。

当然，兖州的大事仍旧要曹操下决定，但日常事务之类就全部交给了他的兖州牧班底。

在这个班底里，最受曹操信任的是主簿王必，其人在中平三年就奉命出使长安，为曹操争取到了不少的好处，更随曹操征战四方，有说曹操下定决心杀吕布就是王必在身旁怂恿。

这两年兖州的一应日常事务基本都是主簿王必说了算，就连曹操的兖州牧印章，都由王必代为保管用印。

而为了以示区分，由王必代为颁布用印的文书，都会在“兖州牧印”之后再加盖“兖州主簿”的小印，而这点若非是在兖州为官多时之人，绝对不会注意此等细节。

至于说鉴别印章的真伪，陈正也是个半吊子，他只根据常识来查验两个章的大小、字体、排列，感觉和自己之前见过的基本一致，便也就信了七八分。