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有件事儿其实挺奇怪的,在原本的历史上,当汉献帝驾至安邑以后,就开始陆续写信给各路诸侯,请他们前来勤王护驾,所以距离最近的张扬赶紧就凑上去了,然后河北袁家商量了半天,不肯相助,遂被曹cāo拔了二筹——曹cāo还真不是第一个迎天子的,只是张扬势力太弱,迎了也跟没迎一样。</p>
说起来当时的各路诸侯:公孙瓒正被袁绍逼着打,没空去鸟天子;刘璋距离太远,还有“米贼”张鲁“拦路”,不去也很正常;刘备正跟袁术在掐架呢,吕布还窝在刘备后方等着捡便宜呢,也都没时间没jg力。但是雄踞荆州八郡,这时候起码腹心所在的南郡、江夏太太平平,距离又近,州牧刘表又是汉室宗亲、天下名士,荆州兵没去救天子,那就实在太奇怪啦。</p>
而且根据史书上的记载,赵岐跟董承是说:“yu自乘牛车,南说刘表,可使其身自将兵来卫朝廷……”然而跑到荆州转了一圈儿,刘表却只是派了一丁点儿兵,带着物资跑雒阳去助修宫殿而已。为啥刘表不派发大军北上,把献帝从董承、杨奉这些或关西或河东的军头手里给救出来呢?他明明有这个实力的不是吗?</p>
其实答案就隐藏在史书当中,只是是勋前一世读书不细,给忽略过去了,要到这一世奉命出使荆州,路上跟黄shè、蔡瑁他们谈天说地,运用八卦之必杀招打探荆州内情,才把这原因从史书的犄角旮旯里给挖掘出来,与时事相对照。刘表这人虽然安保荆襄。不怎么想对外扩张。但并不说明他毫无野心。只是野心和信心都不足罢了。刘焉入川,故意派张鲁夺取汉中,拦阻进贡之路,从此就在蜀中僭越起了天子仪仗,刘表也没好到那儿去,公然在荆州郊祀天地——那是只有天子才能搞的祭祀活动啊!</p>
刘表麾下得宠的从事中郎韩嵩韩德高,就曾经因为此事苦谏刘表,可惜刘表全当耳旁风。照样我行我素。两人就因此开始产生了嫌隙,导致后来刘表去世后,韩嵩也主张把荆州献给曹cāo。这事儿,是勋早就从史书上读到过了,这一世又从黄shè嘴里打听到了。</p>
所以刘表不派兵去救献帝,只有两种可能:一,他老兄一心想在荆襄当土皇帝,不肯把皇帝接了来,也不敢去占据雒阳,与凉州和河东的兵马为敌;二。赵岐到荆州以后,看破了刘表的野心。所以故意拦着不让他发兵——开玩笑,刘表是宗室子弟,说篡位也就一步的事儿,谁敢放这么个野心家到皇帝身边去?</p>
但是是勋留了个心眼儿,因为他不清楚既然这一时空的历史已经有所改变,会不会最后闹得刘表去抢先迎了天子,曹cāo就会竹篮打水——一场空。所以他先跟赵岐面前透露刘表的野心,那意思:老先生您到荆州来,那可真是来错啦!本着您的忠诚汉室之心,可千万千万不能把这头荆州的猛虎领到河南去啊!</p>
果然赵岐听了是勋和黄授的话,脸sè就非常不好看,竟然连课都没心思讲下去了,借口旅途疲惫,早早地就睡下了。黄授先安排老头儿睡了,转过头来又问是勋:“是先生一语,遂使荆襄之卒难出宛洛……然而天子蒙尘,非刘荆州,何人可与相救?”</p>
是勋心说您老兄真敏,那么快就猜到了我的用意。他老实不客气地回答道:“我主曹兖州可。”黄授点头:“吾亦闻曹兖州有安邦定国之才,然而果有重兴汉室之心吗?”是勋坦然答道:“汉室不兴,则战乱不止,即便兼并,亦将为群狼并噬。我主之智,足以见此。”咱不提曹cāo是不是真对汉室忠心,就目前的形势来看,拿不到炎汉这面大旗,终究只是割据一方的局面罢了,曹cāo有足够的智慧看清这一点——至于兴了汉室以后,是不是再取而代之,那是后话,咱且不提。</p>
黄授微微一笑:“即便曹兖州无此智,是先生能得见此,亦当世之雄杰也——授适才多有怠慢,先生勿怪。”</p>
第二天一早起身,赵岐就要出门,孙汶问他,咱不等刘表来迎接吗?赵岐回答道:“刘牧名重天下,非迎我也,乃迎天子使。老夫虽为天子使,亦不可枯居草舍,以待其迎,而必先至城外,才是礼数。”</p>
是勋就跟孙汶打商量,说今天我给老爷子驾车,你让我也沾一沾光。孙汶答应了,于是是勋奉着赵岐登车,辞别了黄授,驱动驾马,就缓缓地往来路上行去。他们才刚上了大路,就见远远的旌旗遮天蔽ri,仪仗排开,想必是刘表亲自前来相迎。</p>
赵岐在车上直起腰来,手搭凉篷,远远地眺望。突然之间,老头儿低声斥骂道:“刘表无礼!”伸手拍拍是勋的肩膀:“宏辅,赶紧回车,咱们不受他的迎!”是勋没明白怎么回事儿,但是本能地就遵从了赵岐的命令,在孙汶的帮助下,把马车原地转了一百八十度,屁股冲着刘表等人,掉头就走。</p>
走出去几十步,忽听马蹄声响,原来是蔡瑁骑着马追上来了,到了车旁,跳下马来,拱手请问:“我主盛情来迎,而赵公忽然回车,不知何故?”赵岐冷笑道:“《礼记》有言:‘龙旂九旒,天子之旌也。’刘牧安敢僭越?!”</p>
是勋这才转过头去,再仔细眺望一番——果不其然,刘表行列当中高高打着一面龙旗,而且上垂九条飘带,即所谓“九旒”也。这是天子出行才能打的旗号,刘表估计在荆州当土皇帝当习惯了,竟然连迎接天使的时候,也把这旗给公然亮了出来——他连天地都郊祭了,还在乎使用天子旌旗吗?</p>