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难怪叔儿极力不愿为驾驾找寻家人，至始至终这就是一盘局，包括抚养羊这只小灰螳螂。但是，叔儿还是小瞧了母螳螂家族的魔力，翠翠的孩儿岂可小觑？你把她当棋子儿，最后，谁是谁的一颗卒子还说不准呢！

驾驾听他爹这一番叙述，还不是将信将疑，倒不是质疑他老爹，而是，虽“身上的神奇”确实证明他非凡人，但，什么“上仙上神”驾驾自小就是个不信命的，最不屑这些虚头巴脑的名讳，他心里至始至终还是以他姐为“最亲最重”。驾驾甚至觉着，听老爹的意思，自己是一只蝴蝶，姐是一只螳螂——为啥我不是一只螳螂呢，我要真会法术，头件儿就要变成和我姐一样！我也要当螳螂，生生世世随我姐！

好哒，叔儿是不晓得驾驾这心思的，他以为驾驾“灵体”恢复过来，慢慢“神志”也会清醒回炉——说起来，叔儿还是有些操之过急了，也不待洛川大神全盘清醒再和盘托出，这就会惹乱子撒！

依他爹的说法，现在他已恢复基本灵体，还需一道“功德”就有希望“重塑金身”返回佛国！

到底要怎样一个“大功德”才有此效力呢？

爹说，“陈涵”这次就是个极佳的机会了！

不用说，驾驾也明白了，陈涵这次“蹊跷被俘”，背后，一定是老爹在搞鬼了。也是，除非老爹这种使“邪乎绊子”的，经他如此“细致精心”侦查过的，哪里就能出错呢？

按爹的说法，“陈涵被俘，而后投降”，正是属于佛国最不能容忍的“不忠孝”一条！如果你借此“除去”陈涵，自当以为人界“斩奸除恶”立此大功！

驾驾不愧是他的个“顽子”，之后问题超多，譬如“佛自己都是出家遁世，逃避世间，对于忠孝之道无法克尽本份，还提啥忠孝？”

老爹一开始还愿意耐心与其论道：

“非也，佛和儒家一样，非常重视人伦关系、道德纲常，尤其注重忠孝的实践。在许多经典中，佛陀曾经针对忠孝的问题，谆谆告诫弟子如何去奉行。譬如在《杂宝藏经》中，佛陀曾提出十种譬喻，来说明人民应该如何去尽忠仁王国君；并且进一步告诉执政的人主，应该如何去爱护他的子民，为他们尽忠。佛陀认为理想的忠孝之道，应该是君仁臣敬，彼此互爱的融和关系，而不是上暴下惧、交互争利的各怀鬼胎……”

驾驾貌似受教，点点头，又问“佛不杀生，为何非要斩除陈涵才罢休，把他揪回国，接受应有的审判，我不也算立功了吗？”