“我这样把你说的总结一下,你看看对不对。神的做工有两。第一,就是救主耶稣为了救人,死在十字架上,替罪人赎了罪,所以罪人的罪才能得到赦免,否则所有人都必须为自己的罪,付出自己的生命。这一对不对?”
“总结得非常好!第二呢?”
“第二就是圣灵在人心里做工,让人理解第一的内容,认识到自己是罪人,悔改认罪,接受主耶稣为救主和生命的主人。这个我记得很清楚,应该没有错。你还强调了,没有圣灵的指引和光照,没有人能认识主耶稣。”
“涤生,你总结和掌握得真是不错。我还要告诉你另一,就是这些内容都是神这样告诉基督徒的。神的这些启示都记载在圣经里。”麦轲特意强调了基督教信仰的来源,以免老曾以为这是来自麦轲的好想法,即使他同意的话。
说着他掏出一本圣经让他看,老曾接了过去,认真翻看了一些,问麦轲是否可以借给他看一阵,再还回来。
这虽然是麦轲的最后一本中文版圣经,想了想,还是同意了。反正老洪那里还有一本,以后也要大量翻印的。
“涤生兄,问你一个私人问题。你这个涤生是什么意思?和基督教的洗礼似乎很近似呢。”麦轲终于问出了这个问题。从一开始介绍他自己,麦轲就思索,这个涤生,不就是由水而生的意思嘛。难道这里也有奥秘?
一听到这个问题,老曾那本来严谨有余缺乏灵动的黑脸露出了温馨的笑容。不由想起他的恩师兼岳父对他的栽培和期许,他夫人对他的多方襄助。欧阳凝祉,欧阳秉玉,在他的成功和生命中都是不可替代的。
“没关系,我可以告诉你。这个是我从我夫人给我的一封信的内容所得,作为自励的。她在信中勉励我“荡涤旧时的耻辱,早日得以复生”。涤生,也就是“洗净旧我,得到新生”的意思。”
这也太奇妙了!从字面意思看,涤生这个号和基督教的重生得救有百分之百的契合度。
“谢谢涤生告知。嫂夫人真是贤惠极了。有机会把我对她的敬意转告。”
“那没问题,你要是有机会到我家里,尝到她亲手做的家乡小吃,就会更加赞不绝口了。”
“一定找机会到府上拜访。我们接着把我们刚才的话题说完。我们刚才说过的,看法也基本一致的,就是基督教的主要内容是爱人,爱人的方法是要求每个人都爱人;人能够爱人的原因是改变了原本为恶的人性;这种改变是神做成的;而所有这些内容都在神的话里,记载在圣经上。涤生兄,我说的是否全面?”
“不错,我的理解和记忆就是这样。不过,我也告诉你,麦轲老弟。我记住是一回事,是否照着去做是另一回事。
“我考取功名后,虽然一直在北经负责一些礼仪方面的事务,但是我一直在等待机会全面实习孔孟之道。经世致用,才是我最大的抱负!也是我夫人我岳父对我的期许。”
他说这个志向的时候,口气坚定,神情火热,眸子里顿时一片精光放射出来。即使他不知道面前的麦轲是他最大的敌手,不久的将来二人就要全面交手,后者依然感到他强大的求战豪气。也难怪,这将是积聚了两千年底蕴的伟大思想之最后一战了。
麦轲心中忽然又升起消除这个潜在对手的冲动。面前这个家伙,虽然不是特别聪明机变,他那坚韧不拔的毅力和坚持到底的恒心太可怕。一旦同样的人聚集起来,又被满清政府支持,又有了对基督教思想和西方先进技术的初步了解,能够针锋相对采取对策,就会是非常棘手的敌人。
看到麦轲脸色有阴晴不定,目光有些恍惚,以往的平静安详也退去,老曾有些诧异地问“怎么了麦轲老弟?我说的不妥吗?”他当然不可能猜到麦轲是个穿越人士,对他的老底一清二楚。
“没什么,我很佩服涤生兄的坚持。”麦轲好不容易才压下杀国藩的念头,支开了话题,“一开始你不是说找我有事吗?什么事?我还没听你提起。”
老曾一拍脑袋,“都是你提的理念问题把我给领跑了,差忘了正事。我是听说你从美国来,想了解一些美国的先进技术,我可是对学习那些东西没有丝毫障碍的。”
麦轲知道这老兄是非常开明的洋务派,经世致用,也包含洋为中用,只要不动孔孟之道的根本,他就欣然采纳。因此,麦轲就大体给他介绍了一些当时美国有中国没有的技术手段。
好吧,既然你不愿意改变,我也不宜现在就动手杀你,就在将来的交手中争取实现吧。我唯有求圣灵在你身上做工,真正让你涤净有罪的旧我,获得彻底改变的新生,不愧你涤生的名号。
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