而当下是黑巾军打破了既有的利益纽带，和地缘政治关系，巨大的民力基础产生的军事潜力和政治惯性，严重冲击着既有旧贵族体制下的权利依附关系。

如果不推翻既有的权利、政治体系，黑巾军新式生产力关系，产生的巨大积极性，最终将推翻现有一切保守势力的旧贵族体系，这毋庸置疑。

自古以来，推翻政权的不是老百姓，是现有体制，无法适应生产关系和生产力的变化，而导致的利益重新分配过程中，产生的利益再分配不均引发的各阶层不满，最终的直接体现是农民起义。

当然，安禄山那种是典型的权欲望，引发的封疆大吏反噬和地方割据并不具有普遍代表性，同时唐朝的行政制度，给予地方刺史太过强大的权利，也决定了安禄山事件的必然性。

但归根到底，绝大多数王朝内部的崩塌，仍是财富和利益的分配不均，统治阶层过度压榨了底层老百姓的生存空间。

公孙岳通过十几年的施政，基本达到了消灭咸大多数国民间富裕阶层，而膨胀权贵阶层，制造底层与统治阶层利益分配不均，激化矛盾的目的。

现在除了都城陔陵和广信，其他郡县的权贵领主，还有几个不依附权贵的独立商人和中产阶层？几乎没有，都被公孙岳给消灭一尽，所以咸国底层老百姓获得了前所未有的反抗基础。

而咸国现存的经济潜力，无不是来自于贵族体系维护之下的利益纽带，出于贵族体制维系下的利益集团。

换而言之，贵族集团成了直接压榨老百姓的罪魁祸首，这种矛盾在私人富裕阶层和私人资本消失之后，变得异常尖锐。

而私有富裕阶层和私人资本，在生产力低下，制度还不完善时代背景下，形成的商业和生产活动，是国家稳定的缓冲器，是底层阶层依附中等资的纽带，富裕阶层和私人资本连接了底层民众的合理生产关系。

没有了这一层，最终将演变成谁有更多的资源和特权，谁将站在广大底层老百姓的对立面。很显然，公孙岳成功的制造了这一局面。

咸王作为权贵的拥戴者，他既开不了口，也下不了手，将自己的裙带关系与贵族集团连根拔起推倒重来，很显然，咸王已经给过机会，而响应者都是意思意思。但如果下狠手，一个个抄家没产，那咸国还有谁支持咸王，他将成为孤家寡人。

所以，要想这些贵族心甘情愿的拿出真金白银，没有现实的好处和利益，很难打动他们的算盘。

要权，在既有体制下能给的都给了，要钱，国库一分没有，要地盘，根本不可能。现在唯有百里燕送来的珍珠，还能算得上是当下视之为奢侈品的珍宝。

权贵要真金白银做什么，无不是为了享受荣华富贵，其最大的外在表现是吃得好，穿的好，用好的，以及奢侈品。什么绫罗绸缎，玉石玛瑙，珍珠宝石，女人名马，无不是奢侈品，以彰显他们的贵族特权。

试想当下一条珍珠项链足以令人不惜重金趋之若鹜，而咸王现如今有的就是，没有的只有钱，只要拿钱拿粮食来换，还不是大把大把的有。

其实归根到底，百里燕的时空转生，何尝不是时代的契机。