此时不走更待何时。

往山头上跑了十几分钟，满身大汉的我才停下，包扎好伤口，才开始往下边观望，因为距离比较远，看得不大清楚，唯一能看到的，就是两个双眼放光的妖童，还未在那具女尸身旁，不断来回走动，发出稀奇古怪的叫声。

“老天爷！”

“这两个小妖童。”

“不会有恋尸癖吧？”

当时坟里的尸体与陪葬品露出地面的时候，我就在旁边，简单扫了一眼，因为岁月的侵蚀，那些古代的陪葬品都没有什么大价值。

两个要将我生吞活剥的妖童，关键时刻，放了我一命，而一直围在女尸身侧。

除了“恋尸癖”，我实在想不到其他原因了。

有一些人确实会存在着恋尸癖，和尸体的性接触而得到满足，从而有着奸尸的机会，这种人往往都会是让别人认为属于一种变态的心理疾病。

据我以前在网络上了解到的，说恋尸癖是从尸体获取性满足的一种人。在不少文献或文学作品中，把对死亡配偶尸体的固执性爱恋和对异性尸体的嗜好性凌辱行为也作为恋尸癖。

狭义恋尸癖仅见于男性，男性恋尸癖习惯上称奸尸癖或奸尸狂。这种人具有与尸体进行性交的强烈欲望。

有时，这种欲望可以通过与尸体性交的想象来满足；有时，这种欲望则只能通过真正地与尸体的性接触来满足。还有些奸尸狂以保留尸体的某些器官为乐趣，这些器官通常是女子的乳房或生殖器。由于有些奸尸狂采取将其被害人杀死的方法来获得奸尸的机会，所以这种行为会给社会带来极大的威胁。

“具有恋尸定向的人被所有没有生气的和死的东西所吸引和迷狂，诸如死尸、腐物、粪便和污垢。”他们对此类事物有一种莫名其妙的亲近感，不管内心的态度是喜欢还是厌恶，他们都感到被它诱惑，几乎是不由自主地注意它，对它作出反应。我们可以从他们的言语方面观察到其恋尸倾向。例如有的人津津乐道于病症、埋葬与死亡，还有的人更赤裸裸地谈论血腥场面，描述血淋淋的暴行。

此外。

我听说在这种人身上有一种支配其性交对象的强烈欲望，这种欲望的满足在其性满足中占据十分重要的地位。尸体绝对不会反抗他们的命令，因此他们宁愿选择尸体作为性交对象。

对于那些活人假扮的尸体，他们则要求其一动不动，如果对方的身体活动了，他们便会感到自己的命令受到了违抗，便会丧失性交的欲望和能力。这种人的本性可能是懦弱的，他们在社会生活中可能是一个屡受挫折的失败者。由于他们无法控制活人的世界，所以便转向了死人的世界，在死人面前，他俨然是个强大的主宰者，尸体都对他俯首听命，都不会拒绝他的要求或嘲笑他的无能。

总之，他在这种行为中处于支配的地位，而且不必担心失败与挫折。奸尸狂者多伴有明显的精神病，或嗅觉障碍。

青目妖童与赤目妖童，看着是两个小不点，但是他们真正存活的年岁，估计比很多古稀老人还要活得长久，可能因为他们的身体侏儒无法长大，虽有一些欲望，可是身体却无法满足，所以才会出现这种怪异情形吧！

我没有多逗留，继续上山，天亮前，两个妖童肯定是不会任我逃命的。

来到乾善德老头所在的区域，烂泥填坑，尝试了近半个小时，发现一时半会也挖不穿。

没办法。

只能留下一些欺瞒陷阱，然后火急火燎离开。

乾老头这边是靠不住了，一阵思索，我决定将“灾难”引到他处。

鬼音客栈暂时不敢去，那里是一条栈道，破烂不堪的栈道，走路都晃晃悠悠的，一旦被两个妖童缠上，少有不慎，就会跌崖而亡。

山头上纵横的莽岭，夜色下，空荡无人。

几番周转，我还是在其中一条莽岭最高点，发现了秦歌，秦歌横躺在冰冷地面，身上贯穿了十几根石条，每一根石条有半米长，从秦歌的四肢、胸膛、腹部贯穿进去，直穿脏腑，血流不止，血肉模糊。

“自杀了？”我惊异不定走过去。

身后。

一股阴风席卷而来，我转身就是一身暴喝，强行震退了在空中纵跃的青目、赤目妖童，两个满脸凶戾狰狞的妖童，吞吐长舌，脸上浮现着一种恶寒邪笑。

“喋喋喋——这有尸体！”青目妖童显得很兴奋。

“男尸——不感兴趣！”赤目妖童的注意力，重新聚集在我身上。

隔着一段距离，可我的后背就好像被一条毒蛇缠上一般，死亡的阴影，挥之不去。

呜呜……

更凄惨呼号的风起时，两道乱影冲来，我一把拖起秦歌的尸体，想着朝两个妖童扔去，可是，刚举高，秦歌却突然睁开眼，如一头死而不僵的野兽对着我冷冷念道，“崔浩，你想死，可别扯上我！”

高冷范。

可是面对两个战斗力爆棚的妖童，秦歌也只有恐惧的份。