古代，形容鱼龙混杂的地方，称之为三教九流，不过历史上是真正存在着“三教派”、“九流门”势力的，因为无法摆上台面，所以没有哪部史书愿意记载这些东西。

与此相同的，还有歪门邪道，这个成语起初的意思，并不是指人走错路误入歧途，而是歪道邪门，存在着“歪道”、“邪门”两个势力。

当然，历史上不止这四个势力，还有诸多人们无法知晓的门派。

之所以不入流，不被世人所指，因为他们都属于“捞阴门”！

属于灵异阴阳中的范围。

懂风水，识五行，知四柱，晓八命的行内人，其实都在“捞阴门”的层次内，因为这一类人，大多是赚死人钱的，有人去世了，才有赚头。

在盘龙小镇卖包子的年轻女人，我看不出她是哪个民间门派，不过直觉告诉我，她修炼有一些寒煞法门，因为一靠近她两米内，会感觉到一阵阵若隐若现的阴寒气息。

“我不用你报恩，也不用你救我性命，你现在离我远点，就是对我最大的报恩了！”年轻女人带着几分火气说话，被一个“乞丐”尾随盯着，是谁都不好受。

没办法。

我只能暂时转身离开，等三轮车开远了，隔着一段很长距离，再从后走去。

我和这年轻女人中间，其实还有两个人，两个走路不发一点声音，连人影都看不见的人，他们擅长追踪之道，就如古代的鹰犬爪牙吧！

一路观察，我看出了些许端倪，知道年轻女人是左道的人。

“这两人又是谁？”我皱着眉头自语念着。

在渡鸦岭时，我碰到过不少左道的高手，甚至还见到了左道首领。

那位年轻女人，并不是我碰到过的左道势力。

毕竟一个旁门，都分三六九等。

左道又称邪道，是中国古代罪名。《礼记?王制》:"执左道以乱政，杀"。郑玄注:"左道，若巫蛊及俗禁"。

汉武帝时，"罢黜百家，独尊儒木"，儒家思想不仅成为立法的指导思想，而且成为司法决狱的依据。《汉书》"不知而白之，是背经术，惑左道，皆在大辟"。因此，在汉代对违背儒家经典而以"左道"之罪被诛者甚多。丞相王商"执左道以乱政，甫刑之辟，皆为上戮"。

除此之外，左道一次，是中国封建时期汉朝所设的一项罪名，即以邪道、违背经术意蕴，假托神怪，以迷信、天象蛊惑人心，并借以批评时政，甚至咒骂皇帝等，都属于此罪，以律皆处以死刑。

但是。

诸多关于“左道”的描述，以及现在的用法，其实都是错误的。

在上古时期，“左道”并非是贬义，而是以左为尊。

其中不得不说“旁门左道”有关的典故。

"旁门左道"一词，现在的词典解释为:原指不正派的宗教派别，现泛指不正派的东西。"左道"一词俨然有着浓厚的贬义色彩。

但是，考之出处，上古时期在我国还是以左为尊的。

《道德经》云:"君子居则贵左，用兵则贵右"，又"吉事尚左，凶事尚右"。即说:国家安定的时候以左为尊，用兵打仗的时候以右为尊，吉瑞喜庆的时候以左为尊，灾害凶兆的时候以右为尊。虽然"左""右"各有尊贵之时，看似平分秋色，但是古代"国之大事，在祀与戎"，祭祀农耕和战乱干戈，总是前者比较好。

为什么"左"会和吉事联系在一起呢?这是我们上古先民的朴素辨证思维的结果。我国是传统的农耕文化，对自然万物季节轮回的感知十分敏感。春秋两季，前者(包括夏)象徵东风、阳光、雨露、播种、和煦和希望，后者(包括冬)则是西风、凋零、枯萎、肃杀和死亡。于是"春-东""秋-西"的时空宇宙观念对应产生了，然后"夏-南""冬-北"各就各位。又因为我国民居大多座北朝南，以这个方向为坐标，我们的左边便是东方，便是春季，便是希望，适宜农桑耕种，适宜祭祀祈愿。右边则是西方，是秋季，阴风瑟瑟，五行属金，主兵象杀伐，主大狱行刑。

先秦典籍中多有相关例证。如农业的丰歉，有"岁星出左有年，出右无年"的说法。岁星即木星。古人认为岁星出现在左方，则预兆着丰年，出现在右方，则预兆着荒年，"年"做"年成"、"收成"讲。体现了"吉事尚左，凶事尚右"观念;兵符制度中，国君掌握右符，将领掌握左符。1978年陕西出土的战国时秦国虎符《杜符》的铭文云:"兵甲之符，右在君，左在杜。凡兴士被甲，用兵五十人以上，必会君符，乃敢行之。"兴兵打仗属于凶事，右半虎符在君王手中，体现了"凶事尚右"。

……

所以我所说的“左道”，并不全是指走邪乎走歪路的恶性势力。

骑着三轮车的年轻女人，估计是“善类”左道的人。

毕竟一个人的气质、眼神，以及举止间透露出的东西，很难骗人。

年轻女人的家，是小镇外边一栋自建房，三层小楼，墙体没有装修，让我惊讶的是，女人的丈夫，居然双目失明，拄着一条木棍走动。

另外两个跟踪的高手，气息全无，蛰伏在外围，距离房子二十几米外的榕树中，他们的伪装很高明，换做一般人，绝难发现他们的行踪，他们没有出手发难，我也懒得动弹，正好借这个时机休息喘气。

夕阳西下。

我才向榕树走去，因为我一身“乞丐”装扮，如悄无声息般幽灵的两个高手，并没有任何动静，我走到树底下，径直说了一句话。

“嘭嘭！”