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第260章 铁树

“井底之蛙!”站在黑幽树杈上,阴云发出阴森话语。

“半阴命,说白了,你这个阴家的小辈,相当于一个腐烂的死物罢了,渡鸦岭什么时候轮到你主宰沉浮?轮到你指点东西?”有人横移三步,颐指气使说话,半身染血的阴云,那张本就阴蛰狠厉的脸,一条条青筋暴涨,更是说不出的扭曲。

“我乃仙命!早已凌驾于阴命之上,敢出言不敬者,死!”阴云彻底发狠了。

白眸闪烁寒光,扫视所有人。

只是,原先混战的这一群人,每一个是吃素的,都身怀本事,并没有被他的话唬住,议论声再起,没有人将“后辈人”阴云当做份量对手,在这些诸多修炼了旁门左道邪术法门的人看来,早已没落的阴家,不值一提,除非是阴家的老怪物出现,否则掀不起多大的风浪。

此时。

我问了陈长生,有关阴命的事情。

出乎意料。

陈长生却说与什么“八字”、“命格”五官,所谓的阴命,其实代表的;阴云死亡了!

“他怎么死了?他体内涌出的血可是鲜红色的啊?”我震惊道。

“红血,黑血,不能判断一个人是生是死!”陈长生说道。

“阴云死了,怎么还能出现?”我再问。

“刚才那些人不是说了吗?”

“阴云是后天阴命。”

“是人为。”

“也就代表阴云没有死透,介于一种很奇怪的状态里,不是活人,也不是完全的死人,但他的本事,绝对比生前恐怖数倍!”

……

见我无法理解,陈长生再做出解释,说阴阳一行里不止存在阳命、阴命,甚至还产生过一种“仙命”的说法,以及由仙命概念所生出的冲仙命、压命主、埋儿煞的概念问题。

阴阳学说里,不很少人天天讲阴阳,但又睁眼瞎说阴阳。以易学的原理为论,《易》有云:“原始返终,是故知鬼神之情状”。

说的是人生之时,有实在生命体,故古人起一个名为“阳命”,有寿之年为阳寿。人死之后,阳命不存在,但阴性的生命体仍存在,故古人起了一个概念“阴命”,阴命也指阴寿,不过是死后的事情了。

古代,曾有一段时间,在各类阴阳高手盛出的年代,阴命多了一个更牛逼的词,其名为“仙命”。若真以干支为其定“八字”之话,阳命是一个八字,“阴命”应该又是一个“八字”,应以死之时辰定“阴命”八字。而当时的人通病却以死者生前的阳命八字代替了“阴命”八字,还美其名为“仙命”,算是阴阳不分清,鬼人不分。

其实真正的“仙命”应该是经长期修炼而成仙得道之生命体,其生命体超越空间,长生得道,而不是一切“鬼”生命体。

阴云之所以是后天阴命,据陈长生说,肯定是在某座“阴庙”内修成的。

民众相信人死为鬼,所以祭祖一直是重要的活动,也是慎终追远、缅怀先人的表现。至于无人奉祀的无缘鬼魂,基于人道的关怀,悲悯其无人奉祀,因此为他建祠,使之有所归属,称为"阴庙"。而"阳庙"指的是,封神榜上正式册封的正神的庙宇,例如玉帝、王母、三清、关公等庙。

“噗……”

就在阴云受到众人鄙视时,原先出手的独眼中年男子,突然死亡。

一颗血淋淋的脑袋飞起数米高,人头分离,头颅在空中翻滚时,唯一的眼球瞪得老大,瞳孔在无限放大,死不瞑目的状态。

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