赵红兵一咬牙，也把酒干了。

你出来以后，我们就跟着你混了

跟我混啥有啥混的要么你们去跟张岳玩儿去吧，我给你们介绍，张岳在社会上比我玩儿的好，真的，你看他的那几个兄弟，各个开着车挂着粗金链子，要么跟费四玩儿去，他混的也不错，你们跟我玩儿也玩儿不出来什么。

张岳混的是好，费四也挺有名，但是社会上谁不知道，他们都是你的兄弟。

不算是我兄弟，我们都是朋友。

反正不管怎么说，我就跟你混了我绝对不去做别人的小弟，就给你当小弟心甘情愿

红兵大哥，出来以后，想做什么生意

没谱呢，沈公子说包个小区防水防漏的工程，我也不认识做这个东西的

先儿哥的表哥就是做这个的，正好啊

是吗有时间介绍出来认识认识，吃顿饭。

好

就这样，赵红兵混了这么多年，终于有了小弟，三个小弟，被逼无奈收的。士为知己者死。士为知己者死中的死未必是悲剧，而是士的理想。知遇之恩，就是以死相报的。

二狗清楚，丁晓虎愿为赵红兵去死，只愿意为赵红兵一个人去死。

前几天，二狗曾看到一句话：崖山之后，已无中国。崖山，是值得中国人牢记的一个地方，在这里，中华第一次彻底的沦陷。陆秀夫困守崖山，无路可 遁，怀抱南宋少帝跳海后，十万南宋军民跟随陆秀夫壮烈蹈海泰然赴死，中华亡，亡于蒙古。这句话的意思就是：有骨气有节气的中国人都已经跟随宋帝蹈海了，剩 下的，都是亡国奴。亡国奴的后代，不要妄谈中华文明，更不要妄谈道德与节气。二狗不这样认为。二狗认为：一个文明如果有持久的生命力，绝不会仅仅依靠 dna来延续和传递，而且dna也无法完成延续和传递。杨康的儿子可以是杨过，宋远桥的儿子可以是宋青书。宋亡不足百年以后有明，明亡二百多年后有中华民 国。中华文明，总有那种让人留恋且震人心魄的力量，绵绵不绝。士的精神更是中华文明中一颗璀璨的明珠。

什么是士什么是士的精神

是田横墓前自刎的五百条汉子。

是鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮。

是把大腿肉送给重耳的介子推。

还是把自己项上人头当礼物的樊于期。

甚至是孟尝君门下的鸡鸣狗盗之徒。

士分很多类：谋士、辩士、勇士虽然类别很多，但他们具备同一种高贵的品格：忠诚。忠诚于自己的主公，主公以国士待之，士即以国士报之。所以二狗认为：判断一个人是否是士，最重要的并不是能力，而是品格。

中华文化数千年不亡，士和士的精神仍然在我们普通人的身边。并非士都高居庙堂，更多的士就在市井之中。

在以后的十年里，丁晓虎对赵红兵，就充分诠释了士的精髓。毕竟丁晓虎是个江湖中人，不像二狗一样靠忽悠吃饭。如果当时把丁晓虎换成二狗，二狗一定跟赵红兵拽上几句，必须拽，必须的：

弟，丁晓虎，塞外布衣。生于改革开放之盛世，却放迹于草莽之中。注意语句抑扬顿挫。

虎本聪颖，文采斐然，洋文术数无所不通，初有志于学，欲考取功名以兼济天下。然天不从人愿，西元一九九三年，虎年方十五，忿师极尽偏袒之能事，乃辍学，入江湖。悲恸些，再悲恸些，略带忏悔，对，就是这样。

虎虽弃圣贤之书于学堂，束诗词歌赋于高阁，但仍不敢忘春秋大义也慷慨激愤些。

虎年十六，已名动江湖，怀七寸之利器、凭满腔之热血，快意恩仇，快哉目光炯炯忆往昔。

然善恶终有报，西元一九九五年，虎锒铛入狱。古人有云：塞翁失马，焉知非福虎南冠之日，幸逢红兵大哥谆谆教诲虎处事之道，消虎一身之戾气，虎甚为感激，遂有心愿：红兵大哥出狱之日，虎必当以美酒相待，虎必当效犬马之劳。

江湖中人何止千万红兵大哥可用之人何止万千虎今效三千宾客中毛遂一荐，偕先儿哥、大耳朵兄弟二人，愿追随红兵大哥赴汤蹈火，肝胆涂地在所不辞

愿红兵大哥不弃热泪盈眶，掷地有声。

呐喊声在哪里

天涯的兄弟们，来点掌声欢呼声呐喊声

可猫二楼的朋友们你们的呐喊声我听不到

谁没鼓掌打麻将把把点炮

好了，不扯了，转回正文，且说丁晓虎请赵红兵喝了这一顿酒以后，还真的和先儿哥一起帮赵红兵去联系做防水防漏的小建筑队去了。

赵红兵当时关于承包工程的事儿也就这么一说，自己倒没太当回事儿，看见丁晓虎忙活的这么热闹，赵红兵也开始着急了。

沈公子，你上次说的那个工程的事儿，现在还有没有信儿啊

有啊今天早上还打电话了呢。

怎么说

我跟他说了咱们想把这个工程揽下来的事儿，他好像没什么意见。说是要和咱们好好谈谈。他挺信任我的。

那就谈呗

只是

沈公子你什么时候也学会说话吭吭吃吃了有啥话快说

最近我听说这个老板社会关系挺复杂的，省城的那些黑社会，他认识不少。

认识黑社会又怎么了咱们干好咱们的活儿不就得了

恩，是这样

再说，他认识再多的省城黑社会有什么用，别忘了，他这工程是在咱们这里，不是在省城。

那我就约他了

约吧，没事儿。现在做生意的谁跟社会人没点关系

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